مراسم ویژه سلامت چیست؟ کشیش آندری چیژنکو توضیح می دهد

مراسم عبادت گسترده در شب عشاء، باید فرض کرد که مراسم عبادت گسترده در عشاء، در اکثر موارد همان ترکیبی بود که در مراسم عبادت بود. این را می توان از این واقعیت دید که بسیاری از RKP. متن آن را در مراسم شب عشاء نمی دهند; در جایی که داده می شود، با متن عبادی عبادت ویژه همان منطبق است

نماز خشنودى ختم دعاى «رب النوع»، عبادت زير است، كه در آن عرايض اين دعا با اين حقيقت كه از طريق روحانيت مطرح مى شود، هم گسترش مى يابد و هم تقويت مى شود. این عبادت را در اصطلاح عامیانه «طلبانه» و در مناجات عبادی می نامند

لیتانی برای کانتو نهم کانتو نهم با بخش سوم و آخر قانون پایان می‌یابد که نتیجه‌ای مشابه دو بخش قبلی دارد، یعنی اول از همه، لیتانیای کوچک. فریاد او: "زیرا همه قدرتهای آسمانی تو را می ستایند" از یک طرف در پایان یک سرود طولانی که

تشریفات ویژه در متین پایان متین دارای ترکیبی مشابه با Vespers است، اما این در مقایسه با همان Vespers فقط در تشریفات روزهای هفته است. پایان جشن، و در نتیجه یکشنبه، متین با پایان همان عشایر در این است که عبادت شدید و شدید است.

مراسم تشییع جنازه ویژه مراسم تشییع جنازه به دنبال تروپاریون ها از ارواح صالحان می آید. تفاوت آن با تشییع جنازه های کوچک معمول در اولین عریضه و این است که برای هر عریضه «رَهُمْ رحمه» سه بار خوانده می شود. اما در حالی که در litanies کوچک

Litany متعالی پس از خواندن انجیل، Litany متعالی به صدا در می آید. عبادت کاتخومن ها به پایان می رسد و مرحله جدیدی از عروج عبادی آغاز می شود. یک مراسم ویژه در هر سرویس گنجانده شده است. از نظر عریضه هم شبیه میرنا است که معمولا خدمت با او شروع می شود.

Litany بزرگ D. بیایید در صلح به خداوند دعا کنیم. L. پروردگارا، بیایید از خداوند برای آرامش و نجات جان ما دعا کنیم. پروردگارا، بیایید برای صلح تمام جهان، سعادت کلیساهای مقدس خدا و وحدت همه دعا کنیم. پروردگارا رحم کن.D. درباره این معبد مقدس، و

Litany کوچک D. بیایید بارها و بارها در صلح به خداوند دعا کنیم. L. پروردگارا، شفاعت کن، نجات بده، رحمت کن و ما را به لطف خود حفظ کن. L. پروردگار، رحمت کن.D. مقدس ترین، پاک ترین، پربرکت ترین، بانوی با شکوه ما Theotokos و مریم همیشه باکره، با تمام مقدسین

بسته ها و بسته های Litany D کوچک...

شماس لیتانیای طولانی را به کشیش به St. انجیل: دی. ما همه چیز را با تمام وجود می خوانیم و با تمام فکر می خوانیم.L. پروردگارا رحم کن.D. پروردگارا، قادر متعال، خدای پدرمان، به تو دعا می کنیم، بشنو و رحم کن. خدایا به ما رحم کن، به رحمت بزرگت دعا می کنیم، بشنو و

لشکر درگذشتگان D ما را بیامرز، خدایا، به رحمت واسعه خود، به تو دعا می کنیم، بشنو و رحمت کن.L. پروردگارا رحم کن (سه بار).D. همچنین برای شادی روح بندگان از دست رفته خداوند (نام) و آمرزش هر گناه ارادی و غیرارادی آنها دعا می کنیم. پروردگارا رحم کن (سه بار).D.

با یادی از همه مقدسین، بیایید بارها و بارها در صلح به درگاه خداوند دعا کنیم. L. پروردگارا رحم کن.D. بیایید به درگاه خداوند برای هدایای مقدس که آورده و تقدیس شده است دعا کنیم. پروردگارا رحم کن.D. به عنوان خدای ما که انسان ها را دوست دارد، مرا به مقدسات، آسمانی ها و ذهنی های او بپذیر

قیام از نوع خاص، خدایا به رحمت کبیرت رحم کن (نگاه کنید به صفحه 36) و قیام عریضه: د. دعای صبح خود را به درگاه خداوند به جا آوریم. خداوندا، شفاعت کن. درود بر همه.L. و به روح شما.D

7.1. دعا چیست؟دعا طبق تعریف قدیس فیلارت (دروزدوف)، بالا بردن ذهن و قلب به سوی خداوند است. دعا گفت و گوی انسان با خداست که در آن خواسته ها و خواسته ها و آه های قلبی خود را می ریزد. 7.2. چرا نیاز به دعا دارید؟انسان از طریق دعا با خدا متحد می شود، یعنی تا حدودی هدف انسان یعنی خدایی شدن او محقق می شود. پس از دعای خالصانه و سرشار از ایمان، روح آرام می شود، آرام می شود، دعا وضوح درونی به ارمغان می آورد. 7.3. چه زمانی باید دعا کرد؟پولس رسول وصیت می کند: "دعا بی وقفه"(اول تسالونیکیان 5:17). «در نماز ثابت قدم باش و با شکرگزاری در آن مراقب باش».(کول.4:2). یک مسیحی باید هر روز دعا کند: صبح و عصر، قبل و بعد از خوردن غذا، قبل از شروع و بعد از اتمام هر کاری. خوب است که خود را عادت دهید که در طول روز با دعاهای کوتاه نماز بخوانید.

7.4. چه نوع دعاهایی وجود دارد؟

- دعاهای استغاثه، شکرگزاری و دعای ثنا (ستایش) وجود دارد. در دعاهای استغفار از خداوند برای گناهان استغفار می کنند: برای اعمال بد، گفتار و حتی پندار، کمک در نیازها و بیماری های مختلف. کوتاه ترین دعا: «پروردگارا رحم کن!»

در دعاهای شکرگزاری، آنها از خداوند برای همه نعمت هایش تشکر می کنند، به عنوان مثال، برای سلامتی، رفاه، برای یافتن ایمان و معنای زندگی. کوتاه ترین دعای شکر: «سبحان الله!»

دعای دکسولوژیک خالص ترین و عالی ترین نوع دعا است. فرشتگان در ملکوت بهشت ​​خدا را ستایش می کنند. کوتاه ترین دعای دینی: "قدوس، مقدس، مقدس پروردگار صبایوت!"

دعاها می توانند اشتراکی (در کلیسا) یا خصوصی (در خانه) باشند.

7.5. حکم واجب نماز یومیه چگونه باید باشد؟

- در کتب دعای ارتدکس، "نماز صبح" و "دعا برای خواب آینده" چاپ شده است که حکم نماز اجباری روزانه را تشکیل می دهد.

با توصیه یک کشیش می توان این حکم نماز را افزایش داد. هنگام تعیین محدوده یک قانون دعا، شرایط زندگی و تجربه معنوی یک مسیحی در نظر گرفته می شود. وقت و انرژی باید طوری تقسیم شود که هم برای نماز و هم برای انجام مجدانه واجبات خانه کافی باشد. «هر کس به خود و مخصوصاً اهل خانه روزی ندهد، از ایمان دست برداشته و از کافر بدتر است».(1 تیم.5:8).

7.6. چه خواندنی می تواند جایگزین قوانین صبح و عصر شود؟

- نماز صبح و عصر را از آن روى كه با خواندن ديگرى جايگزين نمى شود، قاعده مى گويند. برای مبتدیان در زندگی کلیسا و افراد ضعیف، کتابهای دعای ارتدکس حاوی نسخه های کوتاه شده ای از قوانین نماز صبح و عصر است. کاهش یا افزایش در حکم نماز باید با اقرار کننده توافق شود.

7.7. چه چیزی می توانید از خدا بخواهید؟

- باید آمرزش گناهان، برای پاک شدن از شهوات، برای آشتی طرفین متخاصم، برای شفا، برای هدیه معنوی (برای هدیه دعا، صبر، فروتنی، توبه)، برای نجات روح طلب کنید.

در دعا به دنبال نعمت های زمینی نباشید، بلکه بهشتی باشید. خداوند بهتر می داند که چه چیزی برای انسان خوب است. پس خوب است که اینگونه دعا کنیم: «خداوندا، خود، فرزندانم و همه بستگانم را تسلیم اراده مقدس تو می‌کنم». قبل از شروع هر کسب و کاری، خوب است با عبارت «پروردگارا، برکت!» از خداوند کمک بخواهیم. در حین انجام عمل - "پروردگارا کمک کن!" و پس از اتمام آن - "پروردگارا، منزهی تو!"

7.8. کسی را که برایش دعا می کنید چگونه تصور می کنید؟

- هنگام دعا کردن با خدا، به هیچ وجه لازم نیست او را تصور کنید، بلکه فقط باور کنید که او نزدیک است و همه چیز را می بیند و می شنود. پدران مقدس قاطعانه از تصور هر چیزی یا کسی در هنگام نماز منع می کنند، زیرا این امر می تواند منجر به حالت روحی دردناکی به نام هذیان شود.

7.9. چرا خداوند همه خواسته ها را برآورده نمی کند؟

- خداوند درخواست ها را در صورتی برآورده می کند که از دل برآیند و به نفع روح باشند. او هرگز اجازه نخواهد داد که یک آرزوی شیطانی محقق شود. و اگر اتفاق بدی بیفتد، از جانب خدا نیست، بلکه به اذن او به نفع انسان است که گاهی آن را نمی بیند. نماز باید توأم با روزه، عمل نیک باشد.

هر چیزی که انسان از خدا بخواهد برایش مفید نیست، بلکه هر چیزی که خدا می فرستد (حتی آزمایش های سخت) برای روح او مفید است. مشیت خداوند برای هر شخصی وجود دارد، اما اعمال و خواسته های مردم همیشه با آن موافق نیست، به همین دلیل به نظر می رسد که خداوند آنچه را که خواسته شده است، برآورده نمی کند، گویی نمی شنود. انسان باید بفهمد که هر چیزی که خدا فرستاده است به نفع او و نجات روحش است، هر چند گاهی ظالمانه به نظر برسد. این قانون زندگی است که باز هم نه توسط انسان، بلکه توسط خالق همه چیز، یعنی قانون الهی، وضع شده است، که درک آن اغلب از کنترل ذهن محدود بشر خارج است.

7.10. چه چیزی در نماز و رکوع مهم است؟

- باید به خاطر داشته باشیم که حرف و تعظیم نیست، بلکه باید ذهن و دل را به سوی خدا بالا برد. نماز قبل از نماز باید صلح آمیز باشد، باید با همسایگان خود صلح کنید. شما باید احساس پشیمانی داشته باشید، بی لیاقتی و گناه خود را در پیشگاه خداوند تشخیص دهید. نماز را باید با اهتمام، با توجه، در سکوت و آرامش، غوطه ور شدن در کلمات دعا، دفع افکار شیطانی و هدایت ذهن به سوی خدا انجام داد.

7.11. چگونه برای سربازان دعا کنیم؟

- برای محافظت از سربازان ارتدکس و ارتش، آنها به دوک بزرگ مقدس الکساندر نوسکی، شهید بزرگ جورج پیروز، شهید جان جنگجو، و سرگیوس ارجمند رادونژ دعا می کنند. دعا به این مقدسین را می توان در کتب دعای ارتدکس و مجموعه آکاتیست ها یافت.

7.12. فرق نماز با مراسم یادبود چیست؟

- در مراسم دعا به یاد زنده گان و در مراسم یادبود برای درگذشتگان یاد می کنند و دعا می کنند.

7.13. نماز عبادت چیست؟

- پس از عبادت، معمولاً یک مراسم دعا انجام می شود - یک خدمت ویژه که در طی آن از خداوند، مادر خدا و مقدسین می خواهند که رحمت بفرستند یا از آنها برای دریافت مزایای تشکر کنند. مراسم دعا می تواند شکرگزاری باشد، برای بیماران، برای کسانی که در سفر هستند، و می توان آن را برای منجی، مادر خدا یا قدیسان سفارش داد. شما می توانید یک دعای برکت آب سفارش دهید - در این صورت یک برکت کوچک آب انجام می شود که سپس بین مؤمنان توزیع می شود.

7.14. چه نوع خدمات دعا وجود دارد؟

- متداول ترین آنها دعاهای عمومی است - درخواست کمک به خداوند، مادر خدا و اولیای الهی، دعا برای شفای بیماری ها، کمک در مسافرت، ایجاد اعمال نیک، شکرگزاری. خدمات دعا را می توان با خواندن آکاتیست ها - لمس سرودهای خداوند، مادر خدا یا اولیای مقدس خدا ترکیب کرد.

خدمات نماز نیز شامل آداب تقدیس شمایل ها و سایر زیارتگاه ها و همچنین آپارتمان ها، اتومبیل ها، مزارع و ... می باشد که نوع خاصی از دعای خیر، برکت آب است. برکت آب می تواند بزرگ (در عید مبعث) یا کوچک باشد که در هر شرایطی و در هر زمانی بنا به درخواست مؤمنان قابل ارائه است.

7.15. مراسم یادبود چیست؟

- مراسم یادبود خدمات ویژه ای است که شامل دعا برای آمرزش گناهان و آرامش روح مسیحیان ارتدکس درگذشته در ملکوت بهشت ​​است. مراسم یادبودی قبل از شب برگزار می شود. در حوالی شب، می توان پیشکشی را به یاد عزیزان متوفی روی میز مخصوص گذاشت.

7.16. لیتانی چیست؟

- Litany یک کلمه یونانی است و به معنای "دعای کوشا" است. نیایش یک دعای بسیار خاص است. این طراحی شده است تا توجه را تا حد ممکن خسته کند و دائماً آن را تحریک کند. با توجه به این موضوع، کل دعا به تعدادی عرایض کوتاه و تکه تکه تقسیم می‌شود که با خواندن تعجب‌های کوتاه‌تر دعا قطع می‌شود: «پروردگارا، بیامرز»، «ببخش، پروردگارا». نام لیتنی به این نوع دعا داده شده است، زیرا آنها به ویژه نمازهای پرشور و حرارتی هستند که توسط همه مؤمنان انجام می شود. پس از خواندن انجیل، عبادت هایی انجام می شود که در آن یادداشت های سفارشی در مورد سلامتی و آرامش خوانده می شود. هر مراسم با فریاد کشیش که تثلیث مقدس را تجلیل می کند به پایان می رسد.

7.17. چرا برای دعا به کلیسا بروید اگر خدا در روح شماست و می توانید در خانه به او دعا کنید؟

- خدا واقعا همیشه آنجاست ( "من همیشه با شما هستم، حتی تا آخر زمان."(متی 28:20)) و می توانید در هر جایی به او دعا کنید. با این حال، هزاران سال است که مردم از معابد - مکان های حضور ویژه خداوند بازدید می کنند. خداوند خود چنین دستور داده است: «و برای من پناهگاهی خواهند ساخت و من در میان آنها ساکن خواهم شد. هر کاری را که به شما نشان می دهم انجام دهید، هم الگوی خیمه و هم الگوی همه ظروف آن. چنین کن"(مثل 25:8،9). در معبد یک نماز مشترک انجام می شود که برای آن مردم باید به پیروی از رسولان دور هم جمع شوند: «و همیشه در معبد می‌ماندند و خدا را تمجید و برکت می‌دادند.»(لوقا 24:53).

هرکس بگوید می توانم در خانه نماز بخوانم معمولاً در خانه نماز نمی خواند. و اگر به خدا روی نیاورد، پس از چه نوع ایمان و در نتیجه حضور خداوند در روح او می توان صحبت کرد؟ ایمان مستلزم این است که انسان به خود تکیه نکند، خودکفا نباشد، بلکه متکی به خدا باشد که باید از اراده او پیروی کند. یک شخص نمی تواند کاملاً خودمختار و مستقل باشد، به خصوص در مورد موضوع مهمی مانند نجات روح. اگر یک مسیحی به کلیسا نرود، در این صورت این خطر وجود دارد که ارتباط واقعی با خدا را از دست بدهد، که باید در آن شریک شود و بیاموزد که ارتباط با خدا واقعاً در کجا واقع می شود، یعنی در کلیسا.

فقط در معبد مقدسات انجام می شود، فقط در معبد مسیح هر روز همه را فرا می خواند و بدن و خون خود را تقدیم می کند. و چه کسی اسرار مقدس را رد می کند؟ «کسی که با من نیست بر ضد من است»(متی 12:30).

مسیحی بودن و به کلیسا نرفتن به معنای فاصله گرفتن آگاهانه از آنچه مسیح داده است - پاکسازی از گناهان در توبه، اتحاد با او در مراسم عشای ربانی، شفا از بیماری ها، ارتباط پر فیض با مقدسین و بسیاری از هدایای معنوی که مردم می یابند. فقط در معبد

ایمان مسیحی یک زندگی متناظر را پیش‌فرض می‌گیرد و زندگی به شکل‌های عینی خود را نشان می‌دهد. یک مسیحی تنها در اتحاد با کلیسا نجات می یابد.

- خوب است که "مذهب" و دعاهای اساسی را بدانید: "پدر ما"، "مادر باکره خدا، شاد باش..." چنین قاعده کلیسایی برای حفظ کردن دعاها از روی قلب وجود ندارد. اگر هر روز احکام نماز صبح و عصر را رعایت کنید، خودشان به یاد خواهند ماند. نکته اصلی این است که نمازها را با احترام، با دقت و با احساس توبه بخوانید.

7.19. آیا می توان بدون کتاب دعا و زبور به قول خودتان به طور کامل دعا کرد؟

- البته شما می توانید خدا را به زبان خودتان خطاب کنید، اما سوال اینجاست که آیا انسان چنین کلماتی را پیدا می کند که خدا او را بشنود؟ آیا چیزی را از خدا نخواهد خواست که اصلاً برای نجات روح مفید نباشد؟ به احتمال زیاد این اتفاق خواهد افتاد: پس از همه، او اول از همه کالاهای زمینی، موفقیت در این زندگی، سلامت جسمانی می خواهد. همه اینها مضر نیست، اما باید در پس زمینه باشد، در وهله اول چیزی است که به رشد معنوی، طهارت و رستگاری روح کمک می کند. به همین دلیل است که دعاهایی به ما داده می شود که کلمات آن به الهام روح القدس توسط مقدسین جمع آوری شده است. اینها نمونه‌هایی از عریضه‌ها هستند، آنچه باید از خدا بخواهید تا شنیده شوید و به خواسته‌های خود برسید، اگر این خواسته با مشیت الهی مطابقت دارد.

بنابراین، قبل از اینکه به قول خودتان دعا کنید، باید یاد بگیرید که خدا را به درستی خطاب کنید، آنچه را که برای نجات روح مفید است بخواهید، نه بدن - دقیقاً به همین دلیل است که دعاهای مقدسین وجود دارد - نمونه هایی از بلند کردن. ذهن و قلب را به خدا بسپارید

راهنمای عملی مشاوره بخشداری سن پترزبورگ 2009.

استغاثه عریضه

D.با یادی از همه مقدسین، بیایید بارها و بارها با آرامش به درگاه خداوند دعا کنیم.

L.بخشش داشته باشید سرورم.

D.بیایید به درگاه خداوند برای هدایای مقدس که آورده و تقدیس شده است دعا کنیم.

L.بخشش داشته باشید سرورم.

D.گویا خدای ما که انسان را دوست دارد مرا به محراب مقدس و ملکوتی و روانی خود در بوی تعفن عطر روحانی می پذیرد، فیض الهی و عطای روح القدس را به ما ارزانی می دارد، دعا کنیم.

L.بخشش داشته باشید سرورم.

D.بیایید برای رهایی از همه غم و غصه، خشم و نیاز به درگاه خداوند دعا کنیم.

L.بخشش داشته باشید سرورم.

کشیش دعا می کند:

ما تمام زندگی و امید خود را به تو تقدیم می‌کنیم، ای استاد عشق به بشر، و می‌خواهیم، ​​دعا می‌کنیم و دعا می‌کنیم: به ما عطا کن که در اسرار آسمانی و هولناکت شریک شویم و با وجدان پاک غذای مقدس و روحانی بخوریم. آمرزش گناهان، برای آمرزش گناهان، برای اشتراک روح القدس، برای میراث ملکوت آسمان، برای جسارت نسبت به تو، نه برای قضاوت یا محکومیت.

شفاعت کن، نجات بده، رحم کن و ما را به لطف خود حفظ کن.

L.بخشش داشته باشید سرورم.

D.از خداوند می خواهیم که هر روز کامل، مقدس، صلح آمیز و بدون گناه است.

L.بده، پروردگارا

D Angela یک مربی صلح آمیز، وفادار، نگهبان روح و بدن ما است، از خداوند می خواهیم.

L.بده، پروردگارا

از خداوند متعال برای گناهان و گناهانمان طلب مغفرت و مغفرت می کنیم.

L.بده، پروردگارا

از خداوند رحمت و منفعت برای روحمان و آرامش در جهان خواستاریم.

L.بده، پروردگارا

از خداوند می خواهیم که باقی عمر ما را با آرامش و توبه به پایان برساند.

L.بده، پروردگارا

مرگ مسیحی شکم ما بی درد، بی شرمانه، مسالمت آمیز است و ما در قضاوت وحشتناک مسیح پاسخ خوبی می خواهیم.

L.بده، پروردگارا

پس از درخواست اتحاد ایمان و اشتراک روح القدس، بیایید خود و یکدیگر و تمام زندگی خود را به خدای خود مسیح بسپاریم.

L.به تو، پروردگار.

St.و ای استاد، با جسارت و بدون سرزنش به ما عطا کن که تو را ای خدای پدر آسمانی بخوانیم و بگوییم:

L.ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.

St.زیرا پادشاهی و قدرت و جلال پدر و پسر و روح القدس از آن توست، اکنون و همیشه و تا ابدال ابد.

L.آمین

St.درود بر همه.

L.و به روحیه شما

D.سر خود را در برابر پروردگار تعظیم کنید.

L.به تو، پروردگار.

کشیش دعا می کند:

تو را سپاس می گوییم ای پادشاه نامرئی که با قدرت بی شمارت همه چیز را گرد هم آوردی و به وسعت رحمتت همه چیز را از نیستی به وجود آوردی. خودت، استاد، از آسمان به سر خمیده او نگاه کن. نه به این دلیل که به گوشت و خون سر تعظیم فرود آوردم، بلکه در برابر تو ای خدای وحشتناک. پس ای استاد، تو که بر همه ما حاضری، بر حسب هر حاجت خود، برای نیکی همسطح کن: شناور به سوی شناگران، به مسافرت کنندگان سفر کن، مریضان را شفا ده، طبیب جان و تن.

تعجب - علامت تعجب:به لطف و شفقت و محبت پسر یگانه ات، با او، با مقدس ترین و نیکوترین و روح حیات بخش خود، اکنون و همیشه و تا ابدال ابدات متبرک هستی.

L.آمین

کشیش دعا می کند:

ای خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، از خانه مقدس خود و از تخت جلال پادشاهی خود بیا و بیا تا ما را که با پدر بر کوه می نشینیم و برای ما نامرئی اینجا ساکن است، تقدیس کن و به ما عطا کن، دست توانای تو که پاکترین بدن و خون شریفت را به ما تقدیم کن و به دست همه ما.

شماس اوراریونی به شکل صلیب به کمر می بندد و می گوید:به یاد بیاوریم.

کشیش در حالی که بره مقدس را بلند می کند، فریاد می زند:مقدس به مقدسات.

L.عیسی مسیح برای جلال خدای پدر یک قدس، یک خداوند وجود دارد. آمین

شماس وارد سنت. محراب، و کانون آواز می خواند، که معمولاً به او ارتباط می گویند، زیرا در طول آواز او، کشیش و شماس از سنت مقدس شرکت می کنند. اسرار و آماده کردن آنها برای آموزش به مؤمنانی که مایل به اشتراک هستند.

نویسنده اسکابالانوویچ میخائیل

سرود ستایش خدا که مزمور 103 است، نه تنها با دعاهای پنهانی کشیش همراه و پر شده است، بلکه با دعای همه مؤمنان نیز جایگزین می شود. نمازی که پس از مزمور آغازین می آید، چنین دعایی است.

از کتاب عشای ربانی توسط کرن سیپریان

Litany آهنگ ستایش خداوند که مزمور 103 است نه تنها با دعاهای پنهانی کشیش همراه و پر شده است، بلکه با دعای همه مؤمنان نیز جایگزین می شود. نمازی که پس از مزمور آغازین می آید، چنین دعایی است. نیایش - نیایش

از کتاب عبادات نویسنده (تاوشف) اورکی

نماز خشنودى ختم دعاى «رب النوع»، عبادت زير است، كه در آن عرايض اين دعا با اين حقيقت كه از طريق روحانيت مطرح مى شود، هم گسترش مى يابد و هم تقويت مى شود. این عبادت را در اصطلاح عامیانه «طلبانه» و در مناجات عبادی می نامند

از کتاب دعا نویسنده گوپاچنکو الکساندر میخائیلوویچ

لیتانی برای کانتو نهم کانتو نهم با بخش سوم و آخر قانون پایان می‌یابد که نتیجه‌ای مشابه دو بخش قبلی دارد، یعنی اول از همه، لیتانیای کوچک. فریاد او: "زیرا همه قدرتهای آسمانی تو را می ستایند" از یک طرف در پایان یک سرود طولانی که

از کتاب نویسنده

سجده عریضه در متین سجده عریضه در متین دیگر مانند مراسم عشاء ربانی نیست، همانطور که به طور کلی از دعای عریضه همیشه با تعجب جدید استفاده می شود. فریاد او در متینس: "زیرا تو خدای رحمت، سخاوت و عشق به بشر هستی" همان فکر را به پایان می رساند.

از کتاب نویسنده

طومار طومار. شماس که از محراب بیرون می‌آید، دعایی را در کف پا بر زبان می‌آورد، که در اینجا تا حدودی گسترده‌تر از همان مراسم عشای ربانی در شام یا متین است. در مراسم عبادت با درخواست های زیر تکمیل می شود: "درباره هدایای صادقانه ارائه شده ..." "درباره این معبد مقدس و

از کتاب نویسنده

نماز عریضه در پایان کل کروبیان، شماس از درهای شمالی بیرون می رود و به منبر می رود و با این جمله شروع می شود: دعای خود را به درگاه خداوند به جا آوریم. این طومار از این ویژگی برخوردار است که در همان ابتدا با سه مورد تکمیل می شود

از کتاب نویسنده

نماز عریضه و «پدر ما» در پایان مراسم عشای ربانی، مجدداً قیام عریضه خوانده می شود که این ویژگی را دارد که با این جمله آغاز می شود: با یاد همه مقدسین، بارها و بارها در صلح دعا کنیم. خداوند، و سپس دو مورد دیگر، غیر معمول برای

از کتاب نویسنده

Litany بزرگ D. بیایید در صلح به خداوند دعا کنیم. L. پروردگارا، بیایید از خداوند برای آرامش و نجات جان ما دعا کنیم. پروردگارا، بیایید برای صلح تمام جهان، سعادت کلیساهای مقدس خدا و وحدت همه دعا کنیم. پروردگارا رحم کن.D. درباره این معبد مقدس، و

از کتاب نویسنده

Litany کوچک D. بیایید بارها و بارها در صلح به خداوند دعا کنیم. L. پروردگارا، شفاعت کن، نجات بده، رحمت کن و ما را به لطف خود حفظ کن. L. پروردگار، رحمت کن.D. مقدس ترین، پاک ترین، پربرکت ترین، بانوی با شکوه ما Theotokos و مریم همیشه باکره، با تمام مقدسین

از کتاب نویسنده

بسته ها و بسته های Litany D کوچک...

از کتاب نویسنده

شماس لیتانیای طولانی را به کشیش به St. انجیل: دی. ما همه چیز را با تمام وجود می خوانیم و با تمام فکر می خوانیم.L. پروردگارا رحم کن.D. پروردگارا، قادر متعال، خدای پدرمان، به تو دعا می کنیم، بشنو و رحم کن. خدایا به ما رحم کن، به رحمت بزرگت دعا می کنیم، بشنو و

از کتاب نویسنده

لشکر درگذشتگان D ما را بیامرز، خدایا، به رحمت واسعه خود، به تو دعا می کنیم، بشنو و رحمت کن.L. پروردگارا رحم کن (سه بار).D. همچنین برای شادی روح بندگان از دست رفته خداوند (نام) و آمرزش هر گناه ارادی و غیرارادی آنها دعا می کنیم. پروردگارا رحم کن (سه بار).D.

از کتاب نویسنده

دعا برای کاتچومن ها D. برای کاتچومن ها دعا کن، پروردگارا.L. پروردگارا رحم کن.D. به راستی که بیایید برای کاتخمین ها دعا کنیم تا خداوند آنها را مورد رحمت خود قرار دهد. پروردگارا، رحم کن.D آنها را با کلام حق اعلام کن.L. خداوندا، رحم کن. D انجیل عدالت را بر آنها آشکار می کند. L. پروردگارا، رحم کن. آنها را مقدس متحد کن

از کتاب نویسنده

دعای لیتانی D. بیایید دعای خود را به درگاه خداوند برآورده کنیم. L. پروردگارا رحم کن.D. بیایید برای هدایای صادقانه ارائه شده به درگاه خداوند دعا کنیم. L. پروردگارا رحم کن.D. برای این معبد مقدس و برای کسانی که با ایمان، احترام و ترس از خدا وارد بوی تعفن می شوند، به درگاه خداوند دعا کنیم. پروردگارا رحم کن.D. در باره

از کتاب نویسنده

با یادی از همه مقدسین، بیایید بارها و بارها در صلح به درگاه خداوند دعا کنیم. L. پروردگارا رحم کن.D. بیایید به درگاه خداوند برای هدایای مقدس که آورده و تقدیس شده است دعا کنیم. پروردگارا رحم کن.D. به عنوان خدای ما که انسان ها را دوست دارد، مرا به مقدسات، آسمانی ها و ذهنی های او بپذیر

"برخیز!"

"بلند شو!" - با این کلمات، شب زنده داری آغاز می شود، زیرا معمولاً همه از قبل به معبد می آمدند و در حالی که نشسته بودند منتظر شروع مراسم بودند. منشور صومعه فرض می کند که هر فرد جایگاه خاص خود را در معبد دارد. در صومعه‌های یونانی اینها «stasidia» هستند، صندلی‌های مخصوص با پشتی بلند و تکیه‌گاه. خدمات قانونی (یعنی کامل، طبق تمام قوانین) بسیار طولانی است و در لحظات خاصی یک فرد در stasidia می تواند به سادگی یا با تکیه بر روی دسته ها بایستد. نیم نشستن روی صندلی بلند شده (قفسه مخصوصی در آنجا وجود دارد). در نهایت، به طور کامل روی صندلی پایین بنشینید (هنگام خواندن کاتیسما، ضرب المثل ها، آموزه ها و غیره). کمبود صندلی یکی از ویژگی های بارز کلیساهای روسی است.

زبان ملائکه و زبان آدمیان

هرازگاهی در طول مراسم می توانید کلمه عبری "Alleluia" را بشنوید. این به معنای "ستایش خدا" است: "الل - ستایش"، "یا - خدا". این یک کلمه از زبان فرشتگان نیست، همانطور که گاهی در مدارس یکشنبه گفته می شود، بلکه یک فراخوان کاملاً انسانی برای ستایش خداوند است، همانطور که فرشتگان ستایش می کنند. این تماس اغلب در مزمور ظاهر می شود. این ندا برای برخی از مزامیر، عمدتاً مضمون ستایش آمیز، تبدیل به مضارع شد، زیرا مزامیر سرود است. هنگامی که به یونانی باستان ترجمه شد، عبارت "Alleluia" بدون ترجمه باقی ماند و در عبادت مسیحی به طور کلی به کل مزمور گسترش یافت. خواندن و خواندن هر گروهی از مزامیر با تجلیل از تثلیث مقدس به پایان می رسد: "جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا ابدالعصر. آمین" و گروه کر: "Alleluia, Aleluia, Aleluia: جلال بر تو ای خدا!" (سه بار).

همه آواز می خوانند!

چه دعایی بیشتر در مراسم عبادت شنیده می شود؟ "بخشش داشته باشید سرورم!" این در محبوب ترین، به اصطلاح، عنصر عبادت گنجانده شده است - لیتانی ("litany" - مجموعه ای از درخواست های کوتاه دعا). محتوای عریضه خوانی به مهم ترین جنبه های زندگی هر مسیحی (زندگی مسالمت آمیز، آمرزش گناهان، یاری کریمانه خداوند) می پردازد. مراسم تشدید شده (یعنی تشدید شده) با کلمات "Rtsem all!" آغاز می شود. - "بیا همه چیز را بگوییم!" این فراخوانی است برای همه نمازگزاران. یک شماس یا کشیش نوعی عریضه را بیان می کند که خوانندگان و در حالت ایده آل همه مردم با ساده ترین دعا به آن پاسخ می دهند: این یا "پروردگارا رحم کن!" یک بار یا "پروردگارا رحم کن!" سه بار، یا "ببخش، پروردگارا!" در پاسخ به دعوت به سپردن خود به خدا، مردم پاسخ می دهند: "به تو ای پروردگار!"

در عبادت عمومی همه چیز باید با صدای بلند گفته شود. این که برخی از دعاهای کشیشی «مخفی» شده اند، یعنی فقط توسط کشیش تلفظ می شوند و از آنها فقط عبارات پایانی «تعجب» می شنویم، از ویژگی های توسعه عبادت مسیحی است و به هیچ وجه. یک قانون ژانر در ابتدا، این دعاها برای تلفظ خاموش ایجاد نشدند. زیرا دعا یا حمد است یا درخواست. وقتی مردم دور هم جمع می شوند تا دعا کنند، با هم مداحی می کنند یا با هم چیزی می خواهند. در طول یک مراسم عبادت عمومی، درخواست چیزی شخصی، شخصی که نمی‌خواهید همسایه‌تان از آن مطلع شود، کاملاً مناسب نیست. البته، وقتی در مراسم عبادت از عزیزان خود یاد می کنیم، هرکس به یاد افراد نزدیک خود می افتد و برای برخی از نیازهای او دعا می کند، اما این لحظاتی است که به طور خاص در قوانین خدمات الهی تصریح شده است. برای مثال، کشیش در کتاب یادداشتی دارد: «... و کسانی را که می‌خواهد به نام یاد می‌کند». یا در پاسخ به فریاد کشیش "اول به یاد بیاور، پروردگار، پروردگار بزرگ و پدر پدرسالار ما..." مردم پاسخ می دهند: "... و همه و همه چیز." این به «همه مردان و زنان مسیحی» اشاره دارد که همه حاضران در حال حاضر برای آنها دعا می کنند. این احتمالاً تنها لحظه‌ای است که افکار نمازگزاران می‌تواند اندکی در جهت‌های مختلف متفاوت باشد، زمانی که همه نیازهای خصوصی خود را به یاد می‌آورند.

هیچ منعی برای آواز غیر روحانی در حین مراسم وجود ندارد. عبادت قسطنطنیه به گونه ای سازماندهی شد که مردم را تا حد امکان به آواز خواندن جذب کند. به ویژه، اجرای مزامیر به صورت ضد صدا، یعنی با کر، ابداع دقیقاً این عبادت عمومی و سراسری مسیحی است.

طبیعتاً، هرچه رپرتوار موسیقی در معبد پیچیده تر باشد، شرکت در آوازهای جمعی برای مردم دشوارتر است. اما قاعدتاً اجرای مراسم خوانی در حیطه توانایی هر فرد کم و بیش باسوادی است. اگر شخصی که در کلیسا ایستاده است از صدای خود یا عدم شنوایی بسیار خجالت می کشد، می تواند آن را بسیار آرام و تقریباً برای خودش بخواند تا کسانی که در کنار او ایستاده اند شرمنده نشوند.

اعلیحضرت پاتریارک الکسی چندین سال پیش در خطاب به روحانیون مسکو خواستار معرفی آواز سراسری در کلیساها شد. و حتی به طور خاص اشاره کرد که بسیار خوب است که شریعت عشای ربانی در نماز توسط همه مردم خوانده شود.

خالق و مخلوق

هر شنبه در عشای شب یکشنبه، این شعار بزرگ را می شنویم: "خداوند با لباس زیبایی سلطنت می کند ... زیرا او جهان را ایجاد کرد که نمی تواند حرکت کند." «پروکیمنون» به «برجسته، ایستاده در مقابل» ترجمه شده است و به معنای خواندن یک بیت منتخب از مزمور به عنوان یک یا چند بیت از همان مزمور است. ما چندین نوع پروکیمنا را در عبادت می شناسیم که به انگیزه های مختلف خوانده می شوند - در اسلاو کلیسا، "صدا".

"او پادشاهی کرد، خود را پوشید، تاسیس کرد" زمان گذشته زبان اسلاوی است که نشان دهنده عملی است که در گذشته انجام شده است: "او سلطنت کرد، او خود را پوشاند، او تاسیس کرد." "حرکت نمی کند" زمان آینده است. "کسی که حرکت نمی کند، کسی که حرکت نمی کند تغییر نخواهد کرد." جهان "حرکت نمی کند"، زیرا طبق قانونی که خداوند برای آن آفریده وجود خواهد داشت. هیچ نیرویی در خود کیهان وجود ندارد که قانون وجود آن را تغییر دهد. این به طور کلی معنای نگرش کتاب مقدس نسبت به جهان به عنوان مخلوق خداوند است. تضاد اصلی «خالق و مخلوق» این است که مخلوق در تعیین سرنوشت خود استقلالی ندارد. و از این نظر، انسان دقیقاً با این توانایی خداگونه که مستقلاً خط زندگی خود را تعیین می کند، برای انتخاب راه به سوی خدا یا راه نابودی، با سایر موجودات متفاوت است.

چگونه می توانید بهانه آوردن را یاد بگیرید؟

در دعای "پروردگارا" که در شب زنده داری به صدا درآمد، کلمات زیر وجود دارد: "به توجیه خود به من بیاموز..." در زبان امروزی، کلمه "توجیه" یک ویژگی کاملاً قانونی پیدا کرده است: وقتی نوعی شبهه وجود دارد و انسان از این شبهه خلاص می شود، یعنی «عادل» است. اما در زبان اسلاوی کلمه "توجیه" با کلمه یونانی "dikeoma" مطابقت دارد که همچنین به معنای "عدالت" و "فرمان عدالت" است. انصاف حقیقت است، درستی. واقعیت این است که عقاید عهد عتیق در مورد عدالت به شدت با شریعت خدا و تحقق شریعت مرتبط است. طبعاً به کسى که طبق قانون خدا عمل صالح انجام دهد، عادل گفته مى شود. این ریشه در شریعت خداوند است که در این مورد موضوع دعا است - کلمه تحت اللفظی "احکام خود را درباره عدالت به من بیاموز" برای ما به این معنی است: "ریشه در شریعت خود را به من بیاموز، به من بیاموز که کار درست را انجام دهم. همانطور که قانون الهی شما تجویز می کند - قانون، البته، نه قانون انجیل قدیمی، بلکه قانون جدید عشق.

نقاشی های ورا ماخانکووا