Was bedeutet der Feiertag den Ursprung der ehrlichen Bäume des Kreuzes. Der Ursprung des Kreuzes des Herrn

Urlaub "Abnutzung (oder Entstehung) der ehrlichen Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn" in der orthodoxen Kirche am 14. August in neuem Stil gefeiert.

Die Geschichte und Bedeutung des Urlaubs
Das Fest des Tragens der Bäume des Kreuzes des Herrn entstand in der griechischen Kirche im 9. Jahrhundert. Das Wort "Abnutzung" (oder "Ursprung") ist keine ganz korrekte Übersetzung des griechischen Wortes, das eine feierliche Prozession oder Prozession des Kreuzes bedeutet.
Das lebensspendende Kreuz des Herrn wurde während der Regierungszeit der heiligen Kaiserin Helena, der Mutter von Kaiser Konstantin dem Großen, um 326 erworben. Zu Ehren dieses großen Ereignisses wurde das Fest der Kreuzerhöhung des Herrn gegründet, und seitdem befindet sich das größte Heiligtum der gesamten christlichen Welt im Byzantinischen Reich. Im Laufe der Zeit entstand die Tradition, das lebensspendende Kreuz des Herrn von der Hauptkirche des Landes, dem Tempel zu Ehren der Heiligen Sophia – der Weisheit Gottes, wo es aufbewahrt wurde, zu tragen und durch die Straßen zu tragen von Konstantinopel. Der Grund dafür waren die vielen Epidemien, die im August oft auftraten und so beteten die Gläubigen bei der Prozession durch die Stadt für ihre Befreiung von Krankheiten und die Weihe der gesamten Stadt mit einem großen Schrein. Am Anfang war der Tag der Vernichtung der Bäume des Kreuzes des Herrn ein lokaler Feiertag, aber im 13. Jahrhundert hatte sich die Tradition, dieses Ereignis zu feiern, in vielen lokalen orthodoxen Kirchen etabliert. In Russland erschien dieser Feiertag erst in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts, als die russische Kirche die liturgische Jerusalem-Charta annahm. In der russisch-orthodoxen Kirche erhielt der Feiertag jedoch eine neue Bedeutung, da er als Erinnerung an die Taufe von Rus zu dienen begann. Obwohl das genaue Datum des Beginns der Taufe von Rus unbekannt ist, wird allgemein angenommen, dass dieses große Ereignis im August 988 begann. Auf Befehl des Patriarchen von ganz Russland Filaret wurden ab 1627, am Tag der Zerstörung der Bäume des Kreuzes des Herrn, Kreuzzüge im ganzen Land durchgeführt und Wasser geweiht.
In der russisch-orthodoxen Kirche wird neben diesem Feiertag auch das Fest des Allbarmherzigen Erlösers gefeiert, in Erinnerung an den Sieg, den Fürst Andrei Bogolyubsky in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts über die Wolgabulgaren errungen hat. Durch Gebete vor dem Kreuz und der Wladimir-Ikone der Muttergottes wurde der russischen Armee wundersame Hilfe geleistet und der Feind besiegt.
Das Fest des Tragens der ehrwürdigen Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn erinnert noch einmal an das Sühnopfer Christi zum Heil der ganzen Menschheit. Als Hauptsymbol des Christentums, das den Triumph über den Tod bezeugt, erinnert das Kreuz auch daran, dass der Weg zum Himmelreich mit großen Schwierigkeiten verbunden ist. In Erinnerung an das Leiden des Erretters am Kreuz sollte sich jeder Gläubige daran erinnern, dass er berufen ist, das Kreuz seines Lebens zu tragen, ohne das die Erlösung unmöglich ist.

Liturgische Besonderheiten des Feiertags
Der Gottesdienst des Festes des Tragens der ehrwürdigen Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn ähnelt seinen Merkmalen nach den Gottesdiensten der Heiligen Kreuzwoche der Großen Fastenzeit sowie dem Fest der Kreuzerhöhung des Herrn. Dieser Tag gehört nicht zu den großen Feiertagen, daher findet die Feier nur an einem Tag statt. Bei Gottesdiensten tragen Priester lila Gewänder. Vor oder nach der Liturgie wird Wasser und Honig gesegnet, deshalb wird dieser Feiertag in der Volkstradition als "Retter des Honigs" bezeichnet. Leider ist für viele Menschen die Weihe von Honig, Obst oder Wasser der Hauptzweck des Feiertags, was die Bedeutung des gefeierten Ereignisses verschleiert. Wenn man Essen zur Weihe in den Tempel bringt, sollte man daran denken, dass die Gläubigen damit ihre Dankbarkeit gegenüber Gott ausdrücken, der alle mit Essen versorgt.

Troparion, Stimme 1:
Rette, Herr, dein Volk und segne dein Eigentum, indem du den orthodoxen Christen Siege schenkst, indem du Widerstand leistetest und deine Residenz mit deinem Kreuz bewahrst.

Kontakion, Stimme 4:
Durch den Willen zum Kreuz aufgestiegen, / der Name deiner neuen Residenz, / gewähre deine Huld, Christus Gott, / erfreue uns an deiner Macht, / schenke uns Siege für Widersacher, / Hilfe für die, die deine Waffe des Friedens haben / / unbesiegbarer Sieg.

Vergrößerung:
Wir preisen Dich, den lebenspendenden Christus, und wir ehren Dein Heiliges Kreuz, und Du hast uns vor dem Werk des Feindes gerettet.

Gebet:
Möge Gott auferstehen und ihn zerstreuen und diejenigen, die ihn hassen, vor seiner Gegenwart fliehen lassen. Yako-Rauch verschwindet, ja verschwindet; Als ob Wachs aus dem Angesicht des Feuers schmilzt, so mögen Dämonen aus dem Angesicht derer sterben, die Gott lieben und die das Zeichen des Kreuzes tragen, und in Freude sagen: Freue dich, ehrenwertes und lebensspendendes Kreuz des Herrn! , vertreibe Dämonen durch die Macht des prophezeiten Herrn Jesus Christus über dich, der Macht, die zum Teufel in die Hölle gegangen ist und der uns dir sein ehrliches Kreuz gegeben hat, um jeden Widersacher zu vertreiben. Oh, ehrenwertes und lebensspendendes Kreuz des Herrn! Hilf mir mit der Heiligen Jungfrau Maria und mit allen Heiligen für immer. Amen.

Ikone des Ursprungs der Ehrenbäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn.

Im Kalender der orthodoxen Kirche wird der 1. August (14) als Feiertag "Der Ursprung der Ehrenbäume des Kreuzes des Herrn" bezeichnet. Woran erinnert sich die Heilige Kirche an diesem Tag gebeterfüllt? Schon im Namen des Feiertags können wir die Essenz des Ereignisses erkennen. Das Wort "Ursprung", oder genauer aus dem Griechischen übersetzt, dann "Vorherkunft", d des Herrn. Dieser Brauch existierte seit der Antike in der Hauptstadt des Byzantinischen Reiches - in der Stadt St. Konstantin. Bereits im Ritus des Kaisers Konstantin Porphyrogen (912-959) gibt es detaillierte Regeln für die Entfernung des Ehrenbaums aus dem Reliquiar, die vor dem 1. August durchgeführt wurde. Das griechische Stundenbuch von 1897 erklärt diese Tradition folgendermaßen: „Aufgrund von Krankheiten, die im August sehr häufig auftraten, ist es in Konstantinopel seit langem etabliert, den Ehrenbaum des Kreuzes auf Straßen und Straßen zu tragen, um Orte zu weihen und Krankheiten abwenden. Am Vorabend des 31. Juli, nachdem sie es aus der königlichen Schatzkammer getragen hatten, legten sie es auf St. Mahlzeit der Großen Kirche (Sofia). Von nun an, bis zur Entschlafung der Theotokos, wurden in der ganzen Stadt Litias durchgeführt und den Menschen das Kreuz zur Anbetung dargebracht. Dies ist der Vorabstieg (προοδοσ) des Heiligen Kreuzes.“

Im Monat der Russischen Kirche bis zum Ende des 14. und Anfang des 15. Jahrhunderts, als die Studian-Regel vorherrschte, gab es weder am 31. Juli noch am 1. August einen Dienst am lebensspendenden Kreuz des Herrn, das erscheint in der häuslichen liturgischen Tradition mit der Einführung des Jerusalemer Ritus. Aber 1168 wurde in Russland unter Metropolit Konstantin von Kiew an diesem Tag eine Feier des Allbarmherzigen Retters, Christus, unseres Gottes, und der Allerheiligsten Theotokos Maria, seiner Mutter, veranstaltet. Der sogenannte "Erste Retter" im Volksmund. Anlass für die Etablierung dieser Feier in Russland war der Sieg der russischen Truppen unter Großfürst Andrei Bogolyubsky über die Wolgabulgaren am 1. oder Sarazenen im Jahr 1164.

Zar Manuel und Fürst Andrej, die in Frieden und brüderlicher Liebe miteinander lebten, zogen zufällig am selben Tag in den Krieg: der erste von Konstantinopel gegen die Sarazenen und der zweite von Rostow gegen die Wolgabulgaren. Gott, der Herr, gab ihnen den vollständigen Sieg über ihre Feinde. Der edle Prinz Andrei hatte eine fromme Sitte, in die Schlacht zu marschieren und die Ikone der Allerheiligsten Theotokos mit sich zu nehmen, die das ewige Kind, unseren Herrn Jesus Christus, in ihren Armen hielt, und das Bild des ehrlichen Kreuzes Christi, das zwischen ihnen getragen wurde die Truppen von zwei Priestern. Kurz vor der Aufführung erhob er inbrünstige tränenreiche Gebete zu Christus und der Mutter Gottes und kommunizierte mit den göttlichen Mysterien Christi. Mit dieser unbesiegbaren Waffe bewaffnete er sich mehr als mit Schwertern und Speeren und hoffte auf die Hilfe des Allerhöchsten als auf den Mut und die Stärke seines Heeres, da er den Ausspruch Davids gut kannte: Er schaut nicht auf die Stärke eines Pferdes , Er bevorzugt nicht die Geschwindigkeit der menschlichen Füße; Der Herr hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, an denen, die auf seine Barmherzigkeit vertrauen (Psalm 146:10-11). Der Prinz ermutigte seine Soldaten auch, durch das Beispiel seiner eigenen ehrfürchtigen Gebete und durch direktes Kommando zu beten, und alle, die auf die Knie gefallen waren, beteten unter Tränen vor der Ikone der reinsten Theotokos und dem ehrlichen Kreuz Christi.

Nach einem inbrünstigen Gebet küssten alle die heilige Ikone und das ehrliche Kreuz und gingen furchtlos gegen die Feinde vor. Der Herr half ihnen mit der Kraft des Kreuzes, und die reinste Gottesmutter half ihnen, indem sie vor Gott für sie eintrat.

Der Großfürst hielt sich vor jeder Schlacht an diesem Brauch fest und verriet ihn vor der Schlacht gegen die Bulgaren nicht: Er zog aus, wie Zar Konstantin der Große in alten Zeiten vor dem Heer das Kreuz des Herrn. Nachdem die russische Armee das Feld betreten hatte, schlug sie die Bulgaren in die Flucht und eroberte fünf Städte, darunter die Stadt Brjachimov am Fluss Kama. Als sie nach dem Kampf mit den Ungläubigen in ihr Lager zurückkehrten, sahen sie, dass von der Ikone der Gottesmutter mit dem Christuskind Lichtstrahlen ausgehen, ähnlich wie feurige, die das ganze Heer erleuchten; es war am ersten Augusttag. Der wundersame Anblick erweckte im Großfürsten noch mehr Mut und Hoffnung, und er richtete seine Regimenter erneut auf die Verfolgung der Bulgaren, verfolgte den Feind und verbrannte die meisten ihrer Städte, wobei er den Überlebenden Tribut zollte.

Der griechische Kaiser Manuel, der mit seinem Heer gegen die Sarazenen auszog, erlebte am selben Tag ein ähnliches Wunder - die Abkehr von der Ikone der reinsten Gottesmutter mit dem Heiland, der mit dem ehrlichen Kreuz unter der Armee war. das ganze Regiment überschattet, und an diesem Tag besiegte er die Sarazenen.

Prinz Andrey Bogolyubsky erfuhr bald von dem wundersamen Ereignis in Griechenland und dem griechischen Kaiser Manuel - von einem Wunder ähnlicher Gnade in Russland. Beide verherrlichten Gott dafür, dass er gleichzeitig über ihnen beiden seine wunderbare Vorsehung offenbarte, und dann beschlossen sie nach Rücksprache mit ihren Bischöfen und Würdenträgern, am 1. August ein Fest für den Herrn und seine reinste Mutter zu veranstalten.

In der russischen Kirche wurde dieses Fest auch mit dem Gedenken an die Taufe der Rus am 1. August 988 verbunden. Die Nachricht über den Tag der Taufe der Rus wurde in den Chronographen des 16. Jahrhunderts festgehalten: "Der große Prinz Wladimir von Kiew und ganz Russland wurde am 1. August getauft." In Konstantinopel ist es seit langem Brauch, am ersten Tag eines jeden Monats (außer September und Januar) gemäß dem Statut des Patriarchen Photius von Konstantinopel Wasser zu weihen. Die Aufführungsreihenfolge war wie folgt: Am Ende der Mattins, außerhalb der Kirche, in Anwesenheit des Kaisers, wurde die Wasserweihe durchgeführt, und "nach der Wasserweihe kommt der Protopresbyter und in die Fußstapfen seines Erzdiakons und Protopsalts". , falls vorhanden, oder ein anderer von gleichem Rang, der Erzdiakon, der das Kreuz trägt, und der letzte ist ein Gefäß mit Weihwasser. Der Kaiser geht entgegen. Der Protopresbyter nimmt das Kreuz vom Erzdiakon und bringt es zu den Lippen von der Kaiser und spricht ein Gebet. Der Kaiser küsst das Kreuz, und die Menschen um ihn herum singen viele Jahre lang. " Der fromme byzantinische Hofbrauch, jeden ersten Tag eines Monats Wasser zu weihen, wurde vom orthodoxen Russland geerbt und legte den Grundstein für die Wasserweihe am 1. in Verbindung gebracht.

In der "Legende der wirksamen Reihen der heiligen katholischen und apostolischen Großkirche Mariä Himmelfahrt", die 1627 im Auftrag des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Filaret zusammengestellt wurde, wird eine solche Anweisung zum Fest des Heiligen Kreuzes am August 1: Wasser und Erleuchtung um des Menschen willen, in allem Hagel und Gewicht". Und dementsprechend wird an diesem Tag nach der etablierten Tradition in allen Kirchen eine kleine Wasserweihe durchgeführt, wonach der Honig einer neuen Honigsammlung geweiht wird. Nach der frommen Lebensweise, die in Russland seit Jahrhunderten Gestalt annimmt, beginnt ein russischer Mensch jede Handlung mit einem Gebet, in dem er um Gottes Segen für seine Arbeit bittet, und endet mit einem Dankgebet. An diesem Tag trugen die Imker in den ersten ausgeschnittenen Waben Honig zur Weihe der Kirche, die zeitlich mit der festlichen Wasserweihe zusammenfiel, die der Überlieferung nach am Fest der Entstehung der Ehrenbäume des Lebens stattfand. Kreuz des Herrn geben. ... Ein Teil des geweihten Honigs ("Priesteranteil") blieb in der Kirche, dann wurden Geistliche, Waisen und Bettler verwöhnt: "Am ersten Heiland wird der Bettler Honig probieren!" Daher wurde der Erste Retter „Honig“ genannt.

So wurde die Entstehung der ehrlichen Bäume des Kreuzes des Herrn in Moskau unter Zar Alexei Michailowitsch gefeiert: am Vorabend des Feiertags, dh am Vorabend der Verschwörung des Erlösers, am Abend des 31. Juli, „aus Evdokimovs Tag zum Ursprung“, ging der Herrscher zum Simonov-Kloster, wo er der Vesper lauschte und der Feiertag war Matin. Gegenüber dem Simonov-Kloster, an der Moskwa, wurde wie am Dreikönigstag ein Jordan errichtet. Über dem Wasser wurde auf vier Säulen ein Baldachin mit einem Gesims errichtet, das bemalt und mit einem goldenen Kreuz gekrönt war. In den Ecken des Jordans waren die heiligen Evangelisten abgebildet, darin die Apostel und Heiligen. Der Baldachin des Jordan war mit Blumen, Blättern, Vogelbildern geschmückt, und um ihn herum wurden zwei Plätze angeordnet - für den Souverän in Form eines runden Tempels mit fünf Kuppeln und für den Patriarchen, die bemalt und mit Schnitzereien verziert waren, eingezäunt mit einem vergoldeten Gitter; die Plattform um sie herum war mit scharlachrotem Tuch bedeckt. Zur festgesetzten Zeit ging der Herrscher unter dem Glockengeläut ins Wasser, umgeben von Bojaren und Soldaten, zur feierlichen Weihe des Wassers.

Nachdem er die Gebete gelesen und das Kreuz ins Wasser getaucht hatte, stieg der Herrscher mit den Bojaren in den Jordan hinab und legte die heiligen Kreuze mit Reliquien - Gold, mit Edelsteinen verziert - auf das übliche Ausgangskleid. Eines der Kreuze gehörte dem ersten Moskauer Metropoliten - Sankt Peter, andere wurden von Zar Alexei von seiner Großmutter, der Nonne Martha Iwanowna, gesegnet. Nachdem sich der Zar unter dem "Schatten" in einem trockenen Kleid umgezogen hatte, wandte er sich an das Kreuz und erhielt den Patriarchalischen Segen. Der Klerus besprengte die Truppen und Banner mit dem gesegneten "jordanischen" Wasser, und Weihwasser wurde ausgegossen, wer wollte. Zwei silberne Gefäße mit diesem Wasser wurden in den königlichen Palast geschickt.

Nach dem Ritus der Wasserweihe wurden Feierlichkeiten organisiert. In Moskau versammelten sich die Menschen zu einem Spaziergang in der Nähe des Simonov-Klosters, und in Nowgorod wurde der Spasskaja-"Urlaub" auf den Feiertag abgestimmt - ein Volksfest, das auf einer Insel in der Nähe der Leibeigenen "Proishozhdensky" oder Wassertore stattfand ihren Namen von der Tatsache, dass eine Prozession zum Fluss durch diese Tore Wolchow führte.

Nicht nur in Städten, sondern auch in den Dörfern Russlands wurde das Kreuz feierlich übergeben, eine Prozession wurde zu Stauseen (Flüsse, Seen, Teiche) und Wasserquellen (Brunnen) durchgeführt, wo Gebete und Wassersegnungen stattfanden , daher der volkstümliche Name des Feiertags: "Retter auf dem Wasser", oder Spas Vodny (Nass). Nach der Wasserweihe war es üblich, zu baden: "Um beim Heiland zu baden - unerwiderte Sünden werden vergeben." Neben Menschen wurden auch Pferde flussabwärts gebadet und Hirten brachten Vieh von den Weiden und trieben es in den Fluss, um die Tiere vor ansteckenden Krankheiten zu schützen.

Im Bezirk Zaraisk trieben Teenager Pferde aus benachbarten Gemeinden auf eine Wiese in der Nähe des Flusses Osetr. Die Pferde wurden in zwei oder drei Reihen aufgereiht, wobei zwischen ihnen ein Durchgang gelassen wurde, und sie erwarteten die Ankunft der Prozession mit Bannern und Ikonen. Am Ende des Gottesdienstes und der Wasserweihe ging der Priester in Begleitung des Schreibers durch die Pferdereihen und besprengte sie mit Weihwasser aus der Candea. An manchen Stellen wurden die Pferde nicht mit Wasser besprüht, sondern schwimmend über den Fluss getrieben, in dem zuvor das Wasser geweiht wurde.

Aus alledem sehen wir, dass die Feier in der russischen Kirche des Tages "Der Ursprung der Bäume des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn" einen besonderen, einzigartigen Charakter hat, da in der russischen Tradition dieses Fest verband mehrere Traditionen verschiedener Zeiten und trat fest in die Lebensweise unseres Volkes ein, das sein frommes Leben immer schätzte.

Troparion, Stimme 1

Rette, Herr, dein Volk / und segne deinen Besitz / gib dem Widerstand Siege / und behalte mit deinem Kreuz die Residenz.

Am 14. August (1. August nach dem julianischen Kalender), am ersten Tag der Fastenzeit Entschlafen, feiert die Kirche die Entstehung (Abnutzung) der Ehrenbäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Laut Charta bezieht es sich auf kleine Feiertage "mit Lob", hat aber einen Tag des Vorfests.

Das Wort „Ursprung“, oder genauer aus dem Griechischen übersetzt, dann „Vorherkunft“, d des lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Bereits im Ritus des Kaisers Konstantin Porphyrogen (912-959) gibt es detaillierte Regeln für die Entfernung des Ehrenbaums aus dem Reliquiar, die vor dem 14. August durchgeführt wurde. Das griechische Stundenbuch von 1897 erklärt diese Tradition wie folgt: „ Aufgrund von Krankheiten, die im August sehr häufig vorkamen, hat sich in Konstantinopel seit langem der Brauch etabliert, den Ehrenbaum des Kreuzes auf die Straßen und Straßen zu tragen, um Orte zu weihen und Krankheiten abzuwenden.“ Dies ist der "Vorabstieg" des Heiligen Kreuzes. Daher wurde dem Namen des Feiertags das Wort „Abnutzung“ hinzugefügt».

Der Feiertag wurde im 9. Jahrhundert in der Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, Konstantinopel, und im 12.-13. Jahrhundert in allen orthodoxen Kirchen eingeführt. In Russland erschien dieser Feiertag mit der Verbreitung der Jerusalem-Charta am Ende des 14. Jahrhunderts.

Am 14. August feiert auch die Russisch-Orthodoxe Kirche Fest des Allbarmherzigen Erlösers und des Allerheiligsten Theotokos in Erinnerung an die Zeichen der ehrlichen Ikonen des Erlösers und der Gottesmutter während der Schlachten des griechischen Königs Manuel (1143-1180) mit den Sarazenen und des russischen Fürsten Andrei Bogolyubsky mit den Wolgabulgaren im Jahr 1164.

Prinz Andrey Bogolyubsky ( Sohn des Großfürsten Yuri Vladimirovich und Enkel des ruhmreichen Vladimir Monomakh) einen Feldzug gegen die Wolgabulgaren ( Bulgaren oder Bulgaren wurden die Heiden genannt, die am Unterlauf der Wolga lebten) betete die wundersame Ikone der Gottesmutter Wladimir und des Ehrenkreuzes Christi vor der Schlacht inbrünstig und bat um den Schutz und die Schirmherrschaft der Dame. Nachdem die russische Armee das Feld betreten hatte, schlug sie die Bulgaren in die Flucht und eroberte fünf Städte, darunter die Stadt Brjachimov am Fluss Kama. Als sie nach der Schlacht mit den Ungläubigen in ihr Lager zurückkehrten, sahen sie, dass von der Ikone der Gottesmutter mit dem Jesuskind Lichtstrahlen ausgehen, die feurigen ähnlich sind und das gesamte Heer erleuchten. Der wundersame Anblick erweckte im Großfürsten noch mehr Mut und Hoffnung, und er richtete erneut seine Regimenter auf die Verfolgung der Bulgaren, verfolgte den Feind und verbrannte die meisten ihrer Städte, wobei er den Überlebenden Tribut zollte.

Am selben Tag errang der römische Kaiser Manuel dank der Hilfe von oben einen Sieg über die Sarazenen (Muslime). Der griechische Kaiser Manuel Comnenus, der mit seinem Heer gegen die Sarazenen auszog, erlebte am selben Tag ein ähnliches Wunder - die Abkehr von der Ikone der reinsten Gottesmutter mit dem Heiland, der mit dem ehrlichen Kreuz unter dem Heer war , überschattet das gesamte Regiment, und an diesem Tag besiegte er die Sarazenen.

Zar Manuel und Fürst Andrej, die in Frieden und brüderlicher Liebe miteinander lebten, zogen zufällig am selben Tag in den Krieg: der erste von Konstantinopel gegen die Sarazenen und der zweite von Rostow gegen die Wolgabulgaren. Gott, der Herr, gab ihnen den vollständigen Sieg über ihre Feinde.

Prinz Andrey Bogolyubsky erfuhr bald von dem wundersamen Ereignis in Griechenland und dem griechischen Kaiser Manuel - von einem ähnlichen Wunder in Russland. Beide verherrlichten Gott und beschlossen dann nach Rücksprache mit ihren Bischöfen und Würdenträgern, am 14. Fest des Herrn und seiner reinsten Mutter.

An diesem Feiertag soll das Kreuztragen und die Anbetung in den Tempeln stattfinden. Nach dem heute in der russischen Kirche akzeptierten Ritus wird die kleine Wasserweihe am 14. August nach neuem Stil vor oder nach der Liturgie vollzogen. Der Überlieferung nach wird neben der Wassersegnung auch die Honigsegnung durchgeführt.

Kontakion des Kreuzes des Herrn, Ton 4
Durch den Willen zum Kreuz aufgestiegen, / der Name deiner neuen Residenz, / gewähre deine Huld, Christus Gott, / erfreue uns an deiner Macht, / schenke uns Siege für Widersacher, / Hilfe für die, die deine Waffe des Friedens haben / / unbesiegbarer Sieg.

Feier Der Ursprung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn tritt ein 14. August(1. August im alten Stil). Am selben Tag feiern wir den Allbarmherzigen Retter.

Der Ursprung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Geschichte des Urlaubs

Der Legende nach gab es in Konstantinopel seit der Antike (spätestens ab dem 8. Vom 1. August (Alter Stil) bis zum Fest der Entschlafung der Allerheiligsten Theotokos, die in der ganzen Stadt Litias aufführten, brachten sie den Menschen das Kreuz zur Anbetung dar. In der russisch-orthodoxen Kirche wurde dieser Feiertag mit dem Gedenken an die Taufe der Rus am 1. August 988 verbunden. Die Nachricht darüber ist im Chronographen des 16. Jahrhunderts erhalten geblieben: „ Der Großfürst Wladimir von Kiew und ganz Russland wurde am 1. August getauft". In der 1627 auf Anweisung von Patriarch Filaret erstellten Charta der Mariä-Entschlafens-Kathedrale des Moskauer Kremls wird dieser Feiertag wie folgt erläutert:

Und am Ursprungstag des Ehrenkreuzes gibt es in allen Städten und Gemeinden eine Weihe um des Wassers und der Erleuchtung um der Menschheit willen.

Die Feier des Allbarmherzigen Erlösers und des Allerheiligsten Theotokos wurde anlässlich der Zeichen der Ikonen des Erlösers, der reinsten Jungfrau Maria und des Heiligen Kreuzes während der Schlacht des heiligen edlen Fürsten Andrei Bogolyubsky (1157-1174) gegründet ) mit den Wolgabulgaren (1164), bei denen die Feinde besiegt wurden. Zur gleichen Zeit besiegte der griechische Kaiser Manuel die Sarazenen im Kampf, und seine Truppen trugen auch Zeichen der heiligen Ikonen. Dies ist das erste der drei Feste des Allbarmherzigen Erlösers, das im August gefeiert wird (das zweite und das dritte ist die nicht von Hand gemachte Übertragung des Bildes unseres Herrn Jesus Christus von Edessa nach Konstantinopel).

Der Feiertag wurde im 9. Jahrhundert in Konstantinopel eingeführt, zunächst als lokaler. Im XII-XIV Jahrhundert wurde es in allen orthodoxen Kirchen gegründet. Es erschien in Russland mit der Verbreitung der Jerusalem-Charta am Ende des XIV. Jahrhunderts.

Der Ursprung des Kreuzes des Herrn. Troparion und Kontakion in den Urlaub

Troparion, Stimme 8

Auf der Suche nach dem Erhabenen, dem Akzeptieren der Armen, blicken Sie auf den Erretter und besuchen Sie uns mit verbitterten Sünden, Meister Allbarmherziger, mit den Gebeten der Mutter Gottes, gewähre unseren Seelen große Barmherzigkeit.

Kontakion, Stimme 4

Aller Schmutz des Allbarmherzigen und Retters, ich bin ein Täter, und der Graben wird in Verzweiflung versinken. Aber ich stöhne aus meinem Herzen und schreie zu Dir das Wort, beeile die Großzügigen und erreiche unsere Hilfe wie der Barmherzige.

Der Ursprung des Heiligen Kreuzes. Symbole

Die Komposition besteht aus zwei Teilen: Oben ist die Anbetung des Heilands in Form von Deesis, und darunter eine wundersame Quelle, bei der die Kranken Heilung erfahren. Die Ikone des Fürbitteklosters über der Quelle zeigt Engel, dahinter ein mit einem Kranz gekröntes Kreuz. Dies erinnerte an das Hauptthema des Feiertags - die Anbetung des lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Was Deesis angeht, so entsprach sein Bild auf russischen Ikonen anscheinend der traditionellen russischen Einweihung des Feiertags am 14. August, nicht nur dem Kreuz, sondern auch dem Erlöser und der Gottesmutter. Die Ikone aus dem Fürbittekloster ist eine der frühesten erhaltenen Ikonen zu diesem Thema. Einer späteren Legende zufolge wurde es 1515 von Wassili III. in das Kloster investiert. Die Maltechnik widerspricht dieser Datierung nicht und lässt zudem getrost davon aus, dass die Ikone von den Anhängern des Dionysius ausgeführt wurde. Es ist möglich, dass Dionysius direkt mit der Ikonographie des "Ursprungs der Bäume" in Verbindung gebracht wurde: Es ist bekannt, dass er in den 1480er Jahren die Erlöserkirche in Tschigasy malte, die sich gegenüber dem Kreml hinter der Yauza befand, und starb in a Feuer im Jahr 1547. Die Weihe der Kirche in Chigasy an den Allbarmherzigen Erlöser weist unmittelbar auf das Fest des 14. August hin, und die von Dionysius dargebotene Tempelikone könnte als Vorbild für spätere Werke dienen.

Der Ursprung der ehrlichen Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn. 1510-1520er (ca. 1515?). Vladimir-Suzdal Museumsreservat für Geschichte, Kunst und Architektur, Vladimir
Der Ursprung der ehrlichen Bäume des Kreuzes des Herrn. Doppelseitiges Erweiterungssymbol. Umsatz - Taufe des Herrn. Russischer Norden. XVII Jahrhundert Zentrales Museum für altrussische Kultur und Kunst, benannt nach Andrey Rublev, Moskau
Der Ursprung der Ehrlichen Bäume des Kreuzes des Herrn. Erstes Viertel des 16. Jahrhunderts Kunstmuseum Jaroslawl, Jaroslawl

Auf der Solvychegodskaya (?) Ikone im Zentrum der Komposition befindet sich ein kreuzförmiger Brunnen - eine Quelle, zu der sich Menschen mit einer Ikone und einem Kreuz von beiden Seiten nähern. An der Spitze der Prozession stehen die Heiligen. Ein über der Quelle schwebender Engel senkt das Kreuz in das Taufbecken. Die filigranen architektonischen Vorhänge im Hintergrund oben weisen darauf hin, dass die Handlung außerhalb der Stadtmauern stattfindet. Die Schutzherren und Fürbitter der Einwohner der Stadt, die zu Christus um Gnade und Segen beten, sind die Theotokos und Johannes der Täufer, wie das Bild der dreifigurigen Deesis über der „Stadtlandschaft“ beweist “. Von der Quelle fließt ein breiter Wasserstrahl den Berg hinunter, in den Menschen fallen, um sich von verschiedenen Krankheiten zu heilen. Die Szene der Krankenheilung nimmt einen bedeutenden Teil der Komposition der Ikone ein.

Volkstraditionen des Feiertags der Entstehung des Heiligen Kreuzes

Die Leute nannten den Feiertag der Entstehung des Heiligen Kreuzes des Herrn den "honigen" Retter und an manchen Stellen sogar den "nassen". Diese Namen entstanden aus der Tatsache, dass dem ersten Erlöser, d.h. Honig, die Bienen schnitten die Bienenstöcke zum zweiten Mal mit Honig und trugen sie, nachdem sie die besten Lindenwaben ausgewählt hatten, in die Kirche "zum Gedenken an die Eltern". Am selben Tag brauten sie "kupferfarbenen" Kwas und behandelten alle, die zu Besuch kamen. Der erste Heiland wurde „Nass“ genannt, weil an diesem Tag nach der Gründung der Kirche eine Prozession des Kreuzes zu den Flüssen und Quellen zur Wasserweihe stattfand. Und da sich die Bauern nach der Prozession nicht nur selbst badeten, sondern auch in den Flüssen und dem ganzen Vieh badeten, das danach gesund schien, ist es nicht verwunderlich, dass der Feiertag selbst "nass" genannt wurde. Der Erste Erlöser wurde besonders in der südlichen Zone Großrusslands verehrt, wo Brot und Früchte früher reiften und wo diesem Feiertag die Rolle und Bedeutung des Zweiten Erlösers zugeschrieben wurde, da die Weihe von Brot und Gemüse im Süden sehr häufig war durchgeführt vor der Verklärung des Herrn, genau am 14. August.

Der 14. August ist der Gedenktag der sieben alttestamentlichen Märtyrer Makkabäer, die 166 v. Chr. starben. NS. Die Volksetymologie hat den Namen des Feiertags im Zusammenhang mit dem zu diesem Zeitpunkt reifenden Mohn neu gedacht. An diesem Tag wurden Makaner gebacken und Makaken gebacken - magere Kuchen, Brötchen, Brötchen, Lebkuchen mit Mohn und Honig. Das Essen begann oft mit Pfannkuchen mit Mohn. Für Pfannkuchen wurde Mohnmilch zubereitet - eine Mohn-Honig-Masse, in die Pfannkuchen getaucht wurden. Mohnmilch wurde in einem speziellen Gericht zubereitet, das in Russland Makalnik, in der Ukraine Makitra, in Weißrussland Makater genannt wurde. Mohn wird in vielen Sprichwörtern, Sprüchen, Chorliedern und Rätseln erwähnt: "Machok mit Honig - du wirst deinen Schnurrbart lecken", "Cheren Mohn, aber Bojaren essen", "Ich freue mich, Jacob, dass Kuchen mit Mohnsamen", "Erinnere dich an Mohn , sei nicht böse und so" , "Es gibt eine Stadt auf einem Staubblatt, es sind siebenhundert Statthalter darin." Am Makkabäertag tanzten die Jugendlichen Reigen mit dem Lied "Oh, on the Poppy Mountain", mit verspielten Reigentanz-Flirts überschütteten die Mädchen den Kerl mit Mohn, kniffen ihn, kitzelten ihn und sangen: "Mohn, Mohn, Mohn , goldene Köpfe!"

In einigen serbischen Dörfern wurden in Medovy Spas Wasser und junges Basilikum gesegnet. Von diesem Tag an hörten sie auf, in Stauseen zu schwimmen. Es wurde angenommen, dass diejenigen, die an diesem Tag arbeiten, eine unheilbare Krankheit bekommen können. In Mazedonien diente das Wetter während der Makkabäer (6 oder 12 Tage Makkabäer) dazu, das Wetter für die nächsten 6 Monate oder für das gesamte nächste Jahr vorherzusagen (das Wetter am 1. August sagte das Wetter für den Januar nächsten Jahres usw. voraus). Die Bulgaren beobachteten vom 1. bis 12. August Sonne, Wind und Niederschlag und fragten sich so über das Wetter für die nächsten 12 Monate, also das nächste Jahr, das früher am 1. September begann. In Nordwestbulgarien besuchten die Schwiegersöhne die Eltern ihrer Frau, wo sie mit Brot aus der neuen Ernte und Wein begrüßt wurden, woraufhin der Tag „Zetovden“ genannt wurde.

Die Geschichte des Kreuzes des Herrn, eines der wichtigsten christlichen Reliquien, reicht bis in die Zeit der Kreuzigung Jesu Christi zurück. Das Kreuz des Herrn schenkt den Gläubigen bis heute die Wunder der Erlösung und Heilung.

Der Ursprung des lebensspendenden Baumes

Die Geschichte des lebensspendenden Kreuzes des Herrn basiert auf den Legenden über den lebensspendenden Baum, an dem Jesus gekreuzigt wurde, der aber immer noch Wunder der Heilung und Befreiung bewirkt.

Die Bibel beantwortet nicht die Frage, aus welchem ​​Baum das Werkzeug des Todes gemacht wurde, an dem Christus gekreuzigt wurde. In den Evangelien wird bereits über ihn als Kreuzigungsinstrument vorbereitet.

Apokryphen Quellen speichern viele interessante zuverlässige Daten über die Herkunft des legendären Baumes.

Nach der Legende der Bogomilen, der aus Bulgarien stammenden christlichen Strömung des 5. Jahrhunderts, zerfiel der Paradiesbaum des Guten und Bösen bei der Vertreibung von Adam und Eva in drei Teile. Der zentrale Teil blieb im Garten Eden, und später wurde daraus das Kreuz für die Kreuzigung Christi gemacht.

Laut der Goldenen Legende ging Adams Sohn Seth zu den Toren des Gartens Eden mit der Bitte, ihm Öl zu geben, um seinen sterbenden Vater zu salben. Erzengel Michael lehnte ihn ab und sagte, dass dieses Öl vor der Geburt Jesu 5,5 Tausend Jahre lang verschlossen war, aber er schenkte Seth einen Zweig vom Baum des Guten und Bösen. Seth fand seinen Vater nicht lebend vor, ein Kranz wurde aus dem Ast des sagenumwobenen Baumes geflochten und bei der Beerdigung auf Adams Kopf gelegt.

Tod von Adam, Künstler - Pierro Dela Francesca

Aus diesem Zweig wuchs später ein Baum, der von den Dienern König Salomos für den Bau des Tempels in Jerusalem gefällt wurde. Aufgrund der Größenunterschiede wurde es als Stütze für die Brücke verwendet.

Die Königin von Saba, die bei ihrem Besuch bei König Salomo die Gabe der Prophezeiung besitzt, blieb in der Nähe einer Brücke stehen und kniete vor einem historischen Baum nieder. Ihr zufolge soll dieser Baum ein Werkzeug des Todes für den Retter der Welt werden, wonach die Juden vernichtet werden.

König Salomo kannte die Königin von Saba und ihre Sehkraft gut. Die Vorhersage erschreckte ihn ernsthaft. Auf Anordnung des Königs wurde der Baum von der Brücke abgebaut und begraben.

Das Holz dieser Bar wurde später verwendet, um ein Schwimmbad in Bethesda auszustatten, dessen Wasser mit seiner heilenden Wirkung Krüppel anzog.

Als Jesus verhaftet wurde, tauchte dieser Baum am Fuße des Teiches auf, die Zypresse, aus der der Stamm des lebensspendenden Heiligtums gemacht wurde, die Querbalken bestanden aus Kiefer und Zedernholz.

Wichtig! Die Geschichte des lebensspendenden Kreuzes des Herrn bildete die Grundlage des Festes des ersten Erlösers, das am 14. August gefeiert wird. Es ist im Volksmund als Honigretter bekannt.

Legenden über den Erwerb eines lebensspendenden Schreins

Slawische und griechische Legenden erzählen vom Kreuz, das acht Enden hat und aus drei Teilen besteht. Diese Legenden basieren auf den Worten des Propheten Jesaja, in dem er drei Holzarten nennt, die dem Fuß Ehre machen.

Als Material für die Säule diente die Zypresse. Für die Querlatte, an die die Heiligen Hände des Gottessohnes genagelt wurden, wurde auf andere Weise eine Pevga oder Kiefer verwendet. Der untere Teil des Todesinstruments war aus Zedernholz, und die Beine des unschuldigen Lammes wurden daran genagelt.

Nach dem Tod Jesu befahl die den Aposteln gleichgestellte Kaiserin Elena, den Ort des Heiligtums zu finden.

Jesaja 60:13 "Die Herrlichkeit des Libanon wird zu dir kommen, Zypressen und Pevg und zusammen die Zedern, um den Ort meines Heiligtums zu schmücken, und ich will meinen Schemel verherrlichen."

Symbol "Das Kreuz finden"

Die Juden versteckten die heilige Grabstätte des Kreuzes Jesu vor den Christen, bis einer von ihnen, Judas, auf Befehl von Helen gefoltert wurde. (Die Geschichte besagt, dass er anschließend in Jerusalem getauft und zum Bischof geweiht wurde.)

Der jüdische Prophet Judas war ein Nachkomme des ersten Märtyrers Stephanus, der in Christus starb. Der Vater des Propheten wusste um den Ort, an dem die drei Instrumente der Kreuzigung begraben waren, hielt dies jedoch streng geheim. Der Legende nach wird die Entdeckung einer christlichen Reliquie der Anfang vom Ende der Überlegenheit der jüdischen Religion gegenüber allen anderen sein.

Über die Feiertage anderer Herren:

Judas wurde in einen trockenen Brunnen geworfen, wo er an Erschöpfung sterben sollte, bis er die Grabstätte des Heiligtums anzeigte. Nach sieben Tagen des Gebets und der Anrufung Gottes wurde dem Propheten ein Zeichen gegeben.

Als Referenz! Informationen über die Person, die die Grabstätte der Reliquie gefunden hat, haben Tradition. Einige Quellen geben den Namen des Christen Ablavius ​​an.

Der vom Propheten bezeichnete Ort verströmte einen leichten Dunst, der von einem süßen Duft erfüllt war. Elena ordnete Ausgrabungen am Ort der Hinrichtung Christi an, wo der ehrliche Baum entdeckt wurde.

Wie wurde die Wahrheit des Instruments der Kreuzigung Christi festgestellt?

Bei der Ausgrabung der heiligen Stätte wurden drei Kreuze gefunden. Es war nicht möglich festzustellen, welcher von ihnen zu Christus gehörte. Einer der Legenden zufolge half dabei der Glaube des Jerusalemer Bischofs Macarius, der an Gott appellierte und um Hilfe bat.

Das Zeichen kam als Antwort auf das Gebet. Gott zeigte Macarius, dass in ihrem Land eine Frau starb, die lange Zeit an einer unheilbaren Krankheit litt. Von der Berührung des lebensspendenden Schreins wird sie sich erholen. Die Bäume, an denen die Räuber gekreuzigt wurden, brachten kein Ergebnis, und die sterbende Frau seufzte von dem kostbaren Schrein und erholte sich sofort.

Überall auf der Welt gibt es mehrere Versionen des Erwerbs einer christlichen Reliquie. Jeder von ihnen hat seine eigenen Anhänger.

Auf Geheiß von Elena, die ihr angeblich von einem Engel geschenkt wurde, wurde das lebensspendende Kreuz in Teilen an verschiedene Teile der Erde verteilt.

Vielleicht sind dies Legenden, aber das Leben spendende Kreuz und sogar seine Teile existieren noch heute und geben den Gläubigen in diesem Schrein alle neuen Wunder, Antworten auf Gebete.

Die Belohnungen aus Jerusalem mit Stücken vom Lebensspendenden Baum sind die wertvollsten.

Andere Versionen des Ursprungs der ehrwürdigen Bäume des Kreuzes des Herrn (Honey Retter)

Der Geschichte nach wird der Honigretter als Erinnerung an zwei Ereignisse gefeiert, die sich gleichzeitig in Russland unter Prinz Bogolyubsky und während des byzantinischen Feldzugs von Kaiser Manuel ereigneten. Der erste von ihnen kämpfte mit den Wolga-Bulgaren und den Byzantinern - mit den Türken.

In beiden Fällen war die Stärke des Feindes den Verteidigern ihres Landes weit überlegen. Unter dem Deckmantel der Ikonen des Erretters und der Gottesmutter stiegen beide christlichen Truppen in den Himmel auf, ein inbrünstiges Gebet - eine Bitte um die Gewährung des Sieges. Gott hörte die Schreie der Gläubigen und belohnte sie entsprechend ihrem Glauben. Am Himmel über beiden Truppen stand der lebensspendende Baum des Kreuzes des Herrn als göttliche Waffe gegen Feinde.

Wichtig! An diesem Tag beginnt das Dormitio-Fasten, daher gibt es eine strenge Beschränkung in Bezug auf Essen, Vergnügungen und Vergnügungen. Am 14. August ist es Brauch, in die Kirche zu gehen und Honig und Mohn zu segnen.

Heiliges Geschenk in Godenovo - dem Hinterland Russlands

Die Verwandlung der heidnischen Rus in eines der Zentren der Orthodoxie ist die große Gnade des Herrn und Seine wunderbare Vorsehung.

Die historischen Ereignisse von 1423 in den Rostower Mooren in der Nähe des Nikolsky-Kirchhofs veränderten das Leben der gesamten Region. Der Ursprung des lebensspendenden Kreuzes in Godenovo wird durch die historischen Erinnerungen der Hirten beschrieben, die als erste das Zeichen im Himmel sahen.

Während die Hirten das Vieh weideten, wurde der Himmel auf der Ostseite von einem unaussprechlichen Licht erleuchtet. Die überirdische Schönheit des Glanzes verzauberte die Hirten. Sie gingen zum Ort des Glühens und sahen ein unerklärliches Phänomen - das ehrliche Kreuz, den auf ihm gekreuzigten Jesus und am Fuße des Heiligen Nikolaus, das heilige Evangelium in seinen Händen haltend.

Eine Stimme vom Himmel verkündete, dass dieser Ort für die Gnade Gottes ausgewählt wurde. Die Hirten wurden angewiesen, der ganzen Welt von diesem Ereignis zu erzählen, mit der Anweisung, hier einen Tempel Gottes zu bauen, damit jeder, der mit Gebet zur wundersamen Kreuzigung kommt, Heilung und Befreiung erfährt.

Wunder begannen am ersten Tag des Baus der Kirche, die den Segen von Erzbischof Dionysius erhielt.

Lesen Sie über Wunder in der Orthodoxie:

Die Bauherren hielten es für unmöglich, mitten in einem Sumpf einen Tempel zu bauen, und beschlossen, das Fundament etwas abseits an Land zu legen.

Der nächste Morgen rief Ausrufe der Bewunderung und Überraschung hervor, der begonnene Bau wurde in die Marschen verlegt, wo sich ein wundersames Zeichen manifestierte. In der Nacht bildete sich an dieser Stelle trockenes Land und in der Nähe ein Fluss.

Alle Teilnehmer am Bau des Tempels erhielten Heilungen:

• der Lahme begann zu gehen;
• blind zu sehen;
• die Patienten erholten sich.

Listen von Menschen, die die Gnade der Heilung vom lebensspendenden Kreuz erhielten, wurden mit besonderer Ehrfurcht geführt, aber sie alle brannten während der Feuer nieder, und Gottes Schöpfung blieb unversehrt.

Interessant. Als die Atheisten an die Macht kamen, wurde beschlossen, den Tempel zu zerstören und das Kruzifix zu verbrennen. Nur der Herr erlaubte den Monstern nicht, die wundersame Schöpfung zu sehen oder zu zerbrechen, die 1933 in das Dorf Godenovo gebracht wurde, wo sich der Zlatoust-Tempel befand.

Bis heute ist der Volksweg zum Heiligtum mit wundersamer Kraft nicht überwuchert.

Moderne Wunder und Heilungen in Godenovo

Viel kann durch intensives Gebet am lebenspendenden Kreuz in Godinovo erreicht werden.

Gebet zum Heiligen und Leben spendenden Kreuz des Herrn

Vor der wundersamen Wunderkraft, dem vierzackigen und dreiteiligen Kreuz Christi, das sich zu deinen Füßen im Staub niederbeugt, verneige ich mich vor dir, ehrlicher Baum, vertreibe alles dämonische Feuer von mir und befreie mich von allen Sorgen, Leiden und Unglücken . Du bist der Baum des Lebens. Du bist die Reinigung der Luft, die Erleuchtung des heiligen Tempels, der Zaun meiner Wohnung, der Schutz meines Bettes, die Erleuchtung meines Geistes, Herzens und all meiner Gefühle. Dein heiliges Zeichen beschützt mich vom Tage meiner Geburt an, erleuchtet mich vom Tage meiner Taufe; es ist bei mir und an mir alle Tage meines Lebens, sowohl auf dem Trockenen als auch auf dem Wasser. Es wird mich zum Grab begleiten und meine Asche wird überschatten. Es, das heilige Zeichen des wundersamen Kreuzes des Herrn, wird dem ganzen Universum die Stunde der universellen Auferstehung der Toten und des letzten schrecklichen und gerechten Gerichts Gottes verkünden. Über das Ehrenkreuz! Unter deinem Schatten, lehre und segne mich, unwürdig, immer ohne Zweifel an deine unbesiegbare Macht glaubend, beschütze mich vor jedem Widersacher und heile alle meine geistigen und körperlichen Leiden. Herr Jesus Christus, der Sohn Gottes, erbarme dich durch die Kraft deines ehrlichen und lebenspendenden Kreuzes und rette mich, einen Sünder, von jetzt und für immer und ewig. Amen.

Wunder und Heilungen, die durch die Berührung einer heiligen Reliquie entstehen, die in ganz Russland nicht gleich ist (laut Experten des Russischen Museums), werden in spezielle Listen eingetragen.

Ein wundersamer Schrein hat eine wundervolle Eigenschaft – wenn sie ihn beschädigen, zerstören oder aus dem Tempel holen wollen, scheint die Statue so schwer zu sein, dass keine Kraft sie bewegen kann. Und sie schlugen es mit Äxten nieder, zersägten es mit Sägen, stachen es ein, verbrannten es. Alles vergebens. Holz verwandelt sich durch seine Stärke in ein unbekanntes Metall, das sich nicht verarbeiten lässt.

Lebensspendendes Kreuz (Goddenovo)

Andererseits können zwei kleine Nonnen das Heiligtum bei Bedarf leicht von Ort zu Ort bewegen.

Um zu verhindern, dass Pilger den Fuß der Kreuzigung küssen, ölten Atheisten den heiligen Baum mit Maschinenöl, aber sie wurden zerstört. Das heilige Kruzifix begann den Geruch von Weihrauch zu verströmen, ein Myrrheduft.

Viele Heilungen finden noch immer vor den Augen der Nonnen statt:

• krebsartige Tumoren;
• Nierenerkrankung;
• Zahnschmerzen;
• sofortige Wundheilung.

Wie kommt man zum Schrein

Wallfahrtsdienste helfen Ihnen, das lebensspendende Kreuz in Godenovo zu besuchen und von Moskau zum Gotteshaus zu gelangen.

Sie können Godenovo in wenigen Stunden von Moskau erreichen, mit dem Zug oder Bus nach Petrosk, dann sollten Sie in einen fahrplanmäßigen Linienbus umsteigen.

Mit dem Auto fahren Sie 180 Kilometer von Moskau nach Petrovsk, dann biegen Sie am Wegweiser zur Zlatoustovsky-Kathedrale rechts ab.

Am Dorf Demjanskoje vorbei, biegen Sie links in Richtung Priozernoye ab. Nach diesem Dorf biegen Sie nach Godenovo ab, die Straße selbst führt zum Kloster der Kreuzabnahme. Von Petrowsk nach Godenovo nur 15 km.

Rat! Bei der Planung einer Pilgerfahrt ist zu beachten, dass die Straße nach Petrosk asphaltiert ist und der Schotterweg länger dauert, an besonders regnerischen Tagen ist es nicht einfach, zum Tempel zu gelangen.