Salib yurishlari qanday nomlangan? Salib yurishlari nima? Tarix, ishtirokchilar, maqsadlar, natijalar

Salib yurishlari - Xristian G'arbiy xalqlarining musulmon Sharqiga qurolli harakati bo'lib, u ikki asr davomida (11-asr oxiridan 13-asr oxirigacha) Falastinni bosib olish va bir qator yurishlarda ifodalangan. Muqaddas qabrni kofirlar qo'lidan ozod qilish; Bu oʻsha davrda kuchayib borayotgan islom (xalifalar davrida) qudratiga nasroniylikning kuchli reaktsiyasi va nafaqat bir paytlar nasroniylar hukmronlik qilgan hududlarni egallashga, balki umuman, hukmronlik chegaralarini kengaytirishga qaratilgan ulkan urinishdir. xoch, bu xristian g'oyasining ramzi. Ushbu sayohatlarning ishtirokchilari salibchilar, o'ng yelkasida qizil tasvirni kiyib olgan kesib o'tish Muqaddas Yozuvdagi so'z bilan (Luqo 14, 27), buning tufayli kampaniyalar o'z nomini oldi. salib yurishlari.

Salib yurishlarining sabablari (qisqacha)

Sabablari salib yurishlari o'sha davrdagi G'arbiy Yevropa siyosiy va iqtisodiy sharoitlarida yotardi: kurash feodalizm podshohlarning kuchayib borishi bilan bir tomondan mustaqil mulk izlab oldinga surildi feodallar boshqa tomondan - istak shohlar mamlakatni bu muammoli elementdan xalos qilish; shahar aholisi uzoq mamlakatlarga harakatda bozorni kengaytirish imkoniyatini ko'rdi, shuningdek, ularning xudojo'ylaridan foyda olish; dehqonlar krepostnoylikdan qutulish uchun salib yurishlarida shoshilinch ishtirok etish; Rim papalari va umuman ruhoniylar diniy harakatda oʻynashi kerak boʻlgan yetakchi rolda, oʻzlarining kuch-qudratga chanqoq rejalarini amalga oshirish imkoniyatini topdi. Nihoyat, ichida Fransiya 970 yildan 1040 yilgacha qisqa vaqt ichida 48 ocharchilik yili vayron bo'lgan, o'lat bilan kechgan, Eski Ahd an'analariga ko'ra, hali ham sut va asal bilan oqayotgan bu mamlakatda aholining Falastinda yaxshiroq iqtisodiy sharoit topish umidi. , yuqoridagi sabablarga qo'shildi.

Salib yurishlarining yana bir sababi Sharqdagi pozitsiyaning o'zgarishi edi. O'sha paytdan boshlab Buyuk Konstantin, Muqaddas qabrda muhtasham cherkov qurganlar, G'arbda Falastinga, muqaddas joylarga sayohat qilish odat tusiga kirgan va xalifalar bu sayohatlarga homiylik qilgan, bu esa mamlakatga pul va mol olib kelgan, ziyoratchilarga cherkovlar va cherkovlar qurishga imkon bergan. kasalxona. Ammo 10-asrning oxirlarida Falastin radikal Fotimiylar sulolasi hukmronligi ostiga o'tgach, nasroniy ziyoratchilarga nisbatan shafqatsiz zulm boshlandi, bu 1076 yilda Suriya va Falastinni Saljuqiylar tomonidan bosib olingandan keyin yanada kuchaydi. Muqaddas joylarni tahqirlash va ziyoratchilarga nisbatan qo'pol munosabatda bo'lish haqidagi tashvishli xabarlar G'arbiy Evropada Muqaddas qabrni ozod qilish uchun Osiyoda harbiy yurish g'oyasini keltirib chiqardi, bu tez orada Rim papasi Urban II ning faol faoliyati tufayli amalga oshdi. Piatsensa va Klermontdagi ruhiy soborlarni chaqirdi (1095), ularda kofirlarga qarshi yurish masalasi ijobiy hal qilindi va Klermon soborida bo'lgan odamlarning ming ovozli hayqiriqlari: "Deus lo volt" ("Bunday"). Xudoning irodasi”) salibchilarning shioriga aylandi. Harakat foydasiga kayfiyat Frantsiyada ziyoratchilardan biri, Klermon soborida bo'lgan va tomoshabinlarni jonli tasvir bilan ilhomlantirgan ziyoratchilardan biri Pyotr Hermit tomonidan Muqaddas Yerdagi nasroniylarning falokatlari haqidagi yorqin hikoyalari bilan tayyorlangan. Sharqda ko'rilgan nasroniylarning zulmi.

Birinchi salib yurishi (qisqacha)

Ishlash ichida Birinchi salib yurishi 1096 yil 15 avgustga rejalashtirilgan edi, ammo unga tayyorgarlik tugagunga qadar, Pyotr I Ermit va frantsuz ritsarlari Valter Golyak boshchiligidagi oddiy odamlar olomon Germaniya va Vengriya bo'ylab pul va materiallarsiz yurish boshladilar. Yo'l davomida talonchilik va har xil g'azablarga berilib, qisman vengerlar va bolgarlar tomonidan yo'q qilindi, qisman Yunoniston imperiyasiga etib bordi. Vizantiya imperatori Aleksey Komnenos ularni Bosfor boʻgʻozi orqali Osiyoga olib oʻtishga shoshildi va nihoyat Nikea jangida turklar tomonidan oʻldirilgan (1096 yil oktyabr). Birinchi tartibsiz olomonni boshqalar kuzatib borishdi: shunday qilib, ruhoniy Gottschalk boshchiligidagi 15 000 nemis va Lotaringiya Vengriya orqali o'tib, Reyn va Dunay shaharlarida yahudiylarni kaltaklash bilan shug'ullanib, vengerlar tomonidan yo'q qilindi.

Haqiqiy militsiya birinchi salib yurishiga faqat 1096 yilning kuzida, o'sha davrning eng jasur va olijanob ritsarlari boshchiligidagi 300 000 ta yaxshi qurollangan va a'lo intizomli jangchilar shaklida chiqdi: Lotaringiya gertsogi Gotfrid Bulyonning yonida. , asosiy rahbar va uning ukalari Baldwin va Eustathius (Estachem) porladi; Fransuz qiroli Filipp I ning ukasi graf Xyu Vermandua, Normandiya gersogi Robert (ingliz qirolining ukasi), Flandriya grafi Robert, Tuluzalik Raymon va Chartrlik Stiven, Bogemond, Tarentum shahzodasi, Apulizm tankresi va boshqalar. Papa gubernatori va legati sifatida armiyaga Monteil yepiskopi Ademar hamrohlik qildi.

Birinchi salib yurishi ishtirokchilari Konstantinopolga turli yo'llar bilan etib kelishdi, u erda Yunoniston imperatori Aleksey ularni qattiq qasamyod qilishga majbur qildi va uni kelajakdagi istilolarning feodal xo'jayini sifatida tan olishga va'da berdi. 1097 yil iyun oyining boshida salibchilar qoʻshini Saljuqiylar sultonining poytaxti Nikeyya huzuriga chiqdi va ikkinchisi qoʻlga kiritilgandan soʻng oʻta qiyinchilik va mashaqqatlarga duchor boʻldi. Shunga qaramay, ular Antioxiyani, Edessani (1098 yil) va nihoyat, 1099 yil 15 iyunda o'sha paytda Misr sultoni qo'lida bo'lgan Quddusni egallab olishdi, u o'z kuchini tiklashga urinib ko'rmadi va Askalonda boshidan kaltaklandi. .

Birinchi salib yurishining oxirida Bulyonlik Gotfrid birinchi Quddus qiroli deb e'lon qilindi, lekin bu unvondan voz kechib, o'zini faqat "Muqaddas qabr himoyachisi" deb atadi; keyingi yili u vafot etdi va uning o'rniga uning akasi Bolduin I (1100-1118) o'tirdi, u Akka, Berit (Bayrut) va Sidonni bosib oldi. Bolduin I ning oʻrniga Bolduin II (1118—31), oxirgisi esa Fulk (1131—43) boʻldi, uning davrida qirollik oʻzining eng kengayishiga erishdi.

1101 yilda Falastinning zabt etilishi haqidagi xabar ta'sirida Germaniyadan Bavariya gersogi va yana ikki kishi, Italiya va Fransiyadan salibchilarning yangi armiyasi Kichik Osiyoga ko'chib o'tdi, ularning umumiy soni 260 000 kishini tashkil etdi. odamlar va saljuqiylar tomonidan qirib tashlangan.

Ikkinchi salib yurishi (qisqacha)

1144 yilda Edessa turklar tomonidan bosib olindi, shundan so'ng Rim papasi Evgeniy III e'lon qildi. Ikkinchi salib yurishi(1147–1149), barcha salibchilarni nafaqat gunohlaridan, balki shu bilan birga o'zlarining buyuk xo'jayinlariga nisbatan majburiyatlaridan ozod qilish. xayolparast voiz Bernard of Clairvaux u o'zining chidab bo'lmas notiqligi tufayli Frantsiya qiroli Lui VII va Xohenstaufen imperatori Konrad III ni Ikkinchi salib yurishiga jalb qilishga muvaffaq bo'ldi. Gʻarb yilnomachilarining maʼlumotlariga koʻra, jami 140 000 ga yaqin zirhli otliq va bir million piyoda askardan iborat ikkita qoʻshin 1147 yilda Vengriya, Konstantinopol va Kichik Osiyo boʻylab yoʻlga chiqdi.Oziq yetishmasligi, qoʻshinlardagi kasallik va bir necha yirik magʻlubiyatlardan soʻng. Edessani qayta zabt etish rejasi bekor qilindi va Damashqqa hujum qilishga urinish muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ikkala suveren ham o'z mulklariga qaytishdi va Ikkinchi salib yurishi butunlay muvaffaqiyatsiz yakunlandi.

Uchinchi salib yurishi (qisqacha)

Sabab Uchinchi salib yurishi(1189–1192) — 1187-yil 2-oktabrda qudratli Misr sultoni Saladinning Quddusni zabt etishi (maqolaga qarang). Saladin tomonidan Quddusning bosib olinishi). Ushbu kampaniyada Evropaning uchta suverenlari ishtirok etdi: imperator Fridrix I Barbarossa, Frantsiya qiroli Filipp II Avgust va ingliz Richard Arslonyurak. Uchinchi salib yurishiga birinchi bo'lib Fridrix chiqdi, uning qo'shini yo'lda 100 000 kishigacha ko'paydi; u Dunay bo'ylab yo'lni tanladi, bu yo'lda u g'ayrioddiy yunon imperatori Isaak Anjelusning fitnalarini engib o'tishga majbur bo'ldi, faqat Adrianopolning qo'lga olinishi bilan salibchilarga bepul o'tish va Kichik Osiyoga o'tishlariga yordam berishga undadi. Bu erda Fridrix ikki jangda turk qo'shinlarini mag'lub etdi, ammo ko'p o'tmay Kalikadn (Salef) daryosidan o'tayotganda cho'kib ketdi. Uning o'g'li Fridrix qo'shinni Antioxiya orqali Akkaga olib bordi, u erda u boshqa salibchilarni topdi, lekin tez orada vafot etdi. 1191 yilda Akka shahri frantsuz va ingliz qirollariga taslim bo'ldi, ammo ular o'rtasida ochilgan kelishmovchilik frantsuz qirolini o'z vataniga qaytishga majbur qildi. Richard Uchinchi Salib yurishini davom ettirishda qoldi, lekin Quddusni zabt etish umidida 1192 yilda Saladin bilan uch yilu uch oy davomida sulh tuzdi, unga ko'ra Quddus Sultonning tasarrufida qoldi va nasroniylar Tirdan Yaffagacha bo'lgan qirg'oq chizig'i, shuningdek Muqaddas qabrga bepul tashrif buyurish huquqi.

To'rtinchi salib yurishi (qisqacha)

To'rtinchi salib yurishi(1202-1204) dastlab Misrga qaratilgan edi, ammo uning ishtirokchilari surgun qilingan imperator Isaak Anjelusga muvaffaqiyat bilan toj kiygan Vizantiya taxtini qayta egallashga intilishida yordam berishga kelishib oldilar. Ishoq tez orada vafot etdi va salibchilar o'z maqsadlaridan chetga chiqib, urushni davom ettirdilar va Konstantinopolni egallab olishdi, shundan so'ng To'rtinchi salib yurishining rahbari Flandriyalik graf Bolduin yangi Lotin imperiyasining imperatori etib saylandi, ammo u atigi 57 yil davom etdi. yillar (1204-1261).

Beshinchi salib yurishi (qisqacha)

G'alati narsaga e'tibor bermaslik Kesib o'tish piyoda bolalar 1212 yilda Xudoning irodasi haqiqatini sinab ko'rish istagi tufayli, Beshinchi salib yurishi Vengriya qiroli Endryu II va Avstriya gertsogi Leopold VI ning Suriyaga yurishini (1217-1221) nomlash mumkin. Avvaliga u sekin yurdi, lekin G'arbdan yangi qo'shimchalar kelganidan so'ng, salibchilar Misrga ko'chib o'tdilar va bu mamlakatga dengizdan - Damietta shahriga kirish kalitini oldilar. Biroq, Misrning yirik markazi Mansurni egallashga urinish muvaffaqiyatli bo'lmadi. Ritsarlar Misrni tark etishdi va beshinchi salib yurishi sobiq chegaralarni tiklash bilan yakunlandi.

Oltinchi salib yurishi (qisqacha)

oltinchi salib yurishi(1228-1229) nemislar tomonidan amalga oshirilgan Imperator Frederik II Xohenstaufen ritsarlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan Teuton ordeni va Misr sultoni al-Komildan (Damashq sultoni tomonidan tahdid qilingan) Quddusga va bir paytlar salibchilar tomonidan bosib olingan deyarli barcha erlarga egalik qilish huquqi bilan o'n yillik sulhga erishdi. Oltinchi salib yurishi oxirida Fridrix II ga Quddus toji kiydiriladi. Ayrim ziyoratchilar tomonidan sulhning buzilishi yana Quddus uchun kurashga olib keldi va 1244 yilda xorazmliklarning turk qabilasining Kaspiyboʻyi mintaqalaridan Moʻgʻullar tomonidan quvib chiqarilishi natijasida ularning soʻnggi yoʻqotishiga olib keldi. Yevropa.

Ettinchi salib yurishi (qisqacha)

Quddusning qulashi sabab bo'ldi Ettinchi salib yurishi (1248–1254) Frantsiyadagi Lui IX og'ir kasallik paytida, Muqaddas qabr uchun kurashishga va'da bergan. 1249-yilda u Damiettani qamal qildi, lekin qoʻshinining katta qismi bilan birga asirga olindi. Damiettaning poklanishi va katta to'lovni to'lash orqali Lui o'z ozodligini oldi va Akkada qolib, onasi Blanka (Frantsiya regenti) vafotigacha uni vataniga chaqirmaguncha, Falastindagi nasroniy mulklarini ta'minlash bilan shug'ullandi.

Sakkizinchi salib yurishi (qisqacha)

Ettinchi salib yurishining to'liq barbod bo'lishi sababli, xuddi shu Frantsiya qiroli Lyudovik IX Avliyo 1270 yilda Sakkizinchi(Va oxirgi) salib yurishi Tunisga, go'yoki bu mamlakat shahzodasini nasroniylikka o'tkazish niyatida, lekin aslida ukasi Charlz Anju uchun Tunisni zabt etish maqsadida. Tunis poytaxtini qamal qilish paytida Sent-Luis o'latdan vafot etdi (1270), uning armiyasining ko'p qismini yo'q qildi.

Salib yurishlarining tugashi

1286 yilda Antioxiya Turkiyaga, 1289 yilda Livan Tripoliga va 1291 yilda Falastindagi nasroniylarning oxirgi yirik mulki Akkaga yo'l oldi, shundan so'ng ular qolgan mulklarini tashlab ketishga majbur bo'ldilar va butun Muqaddas er yana birlashtirildi. Muhammadiylar qo'lida. Xristianlarga juda ko'p yo'qotishlar olib kelgan va dastlab ko'zlangan maqsadga erisha olmagan salib yurishlari shu tariqa tugadi.

Salib yurishlarining natijalari va oqibatlari (qisqacha)

Ammo ular G'arbiy Evropa xalqlari ijtimoiy va iqtisodiy hayotining butun tuzilishiga chuqur ta'sir ko'rsatmasdan qolmadi. Salib yurishlarining oqibati papalarning asosiy qo'zg'atuvchilari sifatidagi hokimiyati va ahamiyatining kuchayishi, keyinchalik - ko'plab feodallarning o'limi tufayli qirol hokimiyatining ko'tarilishi, shahar jamoalarining mustaqilligining paydo bo'lishi deb hisoblash mumkin. zodagonlarning qashshoqlashuviga, o'z egalaridan imtiyozlar sotib olish imkoniyatiga ega bo'lganlar; Sharq xalqlaridan o'zlashtirilgan hunarmandchilik va san'atning Yevropaga kiritilishi. Salib yurishlarining natijasi G'arbda yurishlarda qatnashgan dehqonlarning krepostnoylikdan ozod bo'lishi tufayli erkin dehqonlar sinfining ko'payishi bo'ldi. Salib yurishlari savdoning muvaffaqiyatiga hissa qo'shdi, Sharqqa yangi yo'llarni ochdi; geografik bilimlarning rivojlanishiga yordam berdi; aqliy-axloqiy manfaatlar ko‘lamini kengaytirib, she’riyatni yangi mavzular bilan boyitdilar. Salib yurishlarining yana bir muhim natijasi - o'rta asrlar hayotining olijanob elementi bo'lgan dunyoviy ritsarlar sinfining tarixiy bosqichiga ko'tarilishi; ularning oqibati, shuningdek, ruhiy ritsarlik ordenlarining paydo bo'lishi edi (Johnites, Templars va Teutonlar), tarixda muhim rol o'ynagan.

1221 yilda Beshinchi yurishning qolgan tarafdorlari Misr sultoni al-Komil (ismi: Nosir ad-Din Muhammad ibn Ahmad, unvoni: Sulton al-Malik al-Komil I) bilan sulh tuzdilar, unga ko'ra ular sulh olishdi. erkin chekinish, lekin Damietta va Misrni umuman tozalashga va'da berdi.

Ayni paytda Hohenstaufenlik Fridrix II Qudduslik Meri va Brienlik Jonning qizi Jolantega uylandi. U papaga salib yurishini boshlashga va'da berdi.

Fridrix 1227-yil avgustda haqiqatan ham Limburg gertsogi Genrix boshchiligida Suriyaga flot yubordi; sentyabr oyida u o'zini suzib ketdi, ammo jiddiy kasallik tufayli tez orada qirg'oqqa qaytishga majbur bo'ldi. Ushbu salib yurishida qatnashgan Turingiyalik Landgrave Lyudvig Otrantoga qo'ngandan so'ng deyarli darhol vafot etdi.

Rim papasi Gregori IX Fridrixning tushuntirishlarini hurmat qilmadi va belgilangan vaqtda o'z va'dasini bajarmagani uchun uning ustidan quvg'inni e'lon qildi.

Imperator va papa o'rtasida nihoyatda zararli kurash boshlandi. 1228 yil iyun oyida Fridrix nihoyat Suriyaga suzib ketdi, ammo bu papani u bilan yarashtirmadi: Grigoriyning aytishicha, Fridrix (hali ham quvg'in qilingan) Muqaddas erga salibchi sifatida emas, balki qaroqchi sifatida ketmoqda.

Muqaddas zaminda Fridrix istehkomlarni tikladi va 1229 yil fevral oyida Al-Komil bilan shartnoma tuzdi: Sulton unga va boshqa ba'zi joylarni topshirdi, buning uchun imperator Al-Komilga dushmanlariga qarshi yordam berishga majbur bo'ldi.

1229 yil mart oyida Fridrix Quddusga kirdi va may oyida u Muqaddas Yerdan suzib ketdi. Fridrix hokimiyatdan chetlatilgandan so'ng, uning dushmanlari imperator Genrix VI davridan beri imperiyaga tegishli bo'lgan Kiprda ham, Suriyada ham Hohenstaufen kuchini zaiflashtirishga harakat qila boshladilar. Bu nizolar nasroniylar va musulmonlar o'rtasidagi kurashning borishiga juda salbiy ta'sir ko'rsatdi. Salibchilarga faqat 1238 yilda vafot etgan Al-Komil merosxo'rlarining nizolari yordam berdi.

1239 yilning kuzida Navarrlik Tibo, Burgundiya gertsogi Xyu, Britaniyalik gersogi Per, Montfortlik Amalrich va boshqalar keldi.

Endi salibchilar ixtilof va beparvolik qildilar va mag'lubiyatga uchradilar; Amalrich asirga olindi. Quddus yana bir muncha vaqt bir hukmdorning qo'liga o'tdi.

Salibchilarning Damashq amiri Ismoil bilan ittifoqi ularni misrliklar bilan urushga olib keldi va ularni mag'lub etdi. Shundan so'ng ko'plab salibchilar Muqaddas zaminni tark etishdi.

1240 yilda Muqaddas zaminga kelgan graf Richard Kornuoll (ingliz qiroli Genrix III ning ukasi) Misr hukmdori Ayyubiylar sultoni al-Malikas-Solih II bilan qulay tinchlik o'rnatishga muvaffaq bo'ldi.

Bu orada nasroniylar o'rtasida nizolar davom etdi; Hohenstaufenga dushman bo'lgan baronlar Kipr Elis ustidan hokimiyatni o'tkazdilar, Fridrix II ning o'g'li Konrad esa qonuniy qirol edi. Elisning o'limidan keyin hokimiyat uning o'g'li Kiprlik Genrixga o'tdi.

Xristianlarning Ayyubiylarning musulmon dushmanlari bilan yangi ittifoqi ular 1244-yil sentabrda Quddusni egallab olgan turk-xorazmliklarni yordamga chaqirishlariga olib keldi, ular qisqa vaqt oldin nasroniylarga qaytib keldi va uni dahshatli vayron qildi. O'shandan beri muqaddas shahar salibchilar qo'lidan abadiy qolib ketdi.

Xristianlar va ularning ittifoqchilari yangi mag'lubiyatga uchragach, Ayyubiylar Damashq va Askalonni egallab olishdi. Antioxiya va armanlar bir vaqtning o'zida mo'g'ullarga soliq to'lashga majbur edilar.

G'arbda salib yurishlari g'ayrati so'nggi yurishlarning muvaffaqiyatsiz yakunlari va salib yurishlari uchun yig'ilgan pulni Gohenstaufenga qarshi kurashga sarflagan papalarning xatti-harakatlari tufayli soviydi va ular yordamida Muqaddas taxt imperatorga qarshi, Muqaddas erga borish uchun oldingi va'dadan ozod bo'lishi mumkin edi.

Biroq salib yurishi haqidagi targ‘ibot avvalgidek davom etib, 7-salib yurishiga olib keldi.

Salib yurishlari(1096-1270), G'arbiy evropaliklarning Iso Masihning erdagi hayoti bilan bog'liq bo'lgan muqaddas joylarni - Quddus va Muqaddas qabrni zabt etish maqsadida Yaqin Sharqqa harbiy-diniy ekspeditsiyalari.

Kampaniyalarning foni va boshlanishi

Salib yurishlarining zaruriy shartlari quyidagilar edi: Muqaddas joylarga ziyorat qilish an'analari; urush haqidagi qarashlarning o'zgarishi, agar u nasroniylik va cherkov dushmanlariga qarshi qilingan bo'lsa, gunoh emas, balki yaxshi ish deb hisoblana boshladi; 11-asrda qo'lga olingan. Suriya va Falastinning saljuqiy turklari va Vizantiyaning bosib olinishi tahdidi; 2-yarmida G'arbiy Evropadagi og'ir iqtisodiy vaziyat. 11-asr.

1095-yil 26-noyabrda Papa Urban II Klermon shahridagi mahalliy cherkov kengashiga yig‘ilganlarni turklar tomonidan bosib olingan Muqaddas qabrni qaytarib olishga chaqirdi. Bu qasamni olganlar kiyimlariga yamoq xochlarini tikishgan va shuning uchun ularni "salibchilar" deb atashgan. Rim papasi salib yurishiga borganlarga o'lgan taqdirda Muqaddas zaminda er yuzidagi boyliklarni va samoviy saodatni va'da qildi, ular gunohlaridan to'liq kechirildi, kampaniya davomida ulardan qarz va feodal majburiyatlarni undirish taqiqlandi, ularning oilalari qo'riq ostida edi. cherkov himoyasi.

Birinchi salib yurishi

1096 yil mart oyida Birinchi salib yurishining birinchi bosqichi (1096-1101) boshlandi - deb atalmish. kambag'allarning kampaniyasi. Olomon dehqonlar, oilalari va mol-mulki bilan, har qanday narsa bilan qurollangan, tasodifiy rahbarlar boshchiligida yoki hatto ularsiz, o'z yo'llarini talonchilik bilan belgilab, sharqqa ko'chib o'tishdi (ular Xudoning askari bo'lganligi sababli, har qanday er yuzidagi mulk ularga tegishli deb ishonishgan). va yahudiy pogromlari (ularning nazarida eng yaqin shahardagi yahudiylar Masihni quvg'in qilganlarning avlodlari edi). Kichik Osiyoning 50 000 qo'shinidan atigi 25 000 tasi yetib keldi va ularning deyarli barchasi 1096 yil 25 oktyabrda Nikea yaqinidagi turklar bilan jangda halok bo'ldi.

1096-yil kuzida Yevropaning turli burchaklaridan kelgan ritsarlik militsiya yoʻlga chiqdi, uning rahbarlari Gotfrid Bulyonlik, Raymond Tuluzalik va boshqalar edi.1096-yil oxiri — 1097-yil boshlarida ular Konstantinopolda, 1097-yilda toʻplanishdi. 1097 yil bahorida ular Kichik Osiyoga o'tishdi, u erda Vizantiya qo'shinlari bilan birgalikda Nikeyani qamal qilishni boshladilar, 19 iyunda uni egallab, Vizantiyaga topshirdilar. Bundan tashqari, salibchilarning yo'li Suriya va Falastinda edi. 1098 yil 6 fevralda Edessa, 3 iyunga o'tar kechasi - Antioxiya, bir yil o'tib, 1099 yil 7 iyunda Quddusni qamal qilishdi va 15 iyulda shaharda shafqatsiz qirg'in qilib, uni egallab olishdi. 22 iyulda knyazlar va prelatlar yigʻilishida Edessa grafligi, Antioxiya knyazligi va (1109 yildan) Tripoli grafligi unga boʻysungan Quddus qirolligi tashkil topdi. Davlat boshligʻi Gotfrid Bulyonlik boʻlib, u “Muqaddas qabr himoyachisi” unvonini oldi (uning vorislari qirollik unvoniga ega edi). 1100-1101 yillarda Yevropadan yangi otryadlar Muqaddas zaminga yo‘l oldi (tarixchilar buni “orqa qo‘riqlash yurishi” deb atashadi); Quddus qirolligining chegaralari faqat 1124 yilga kelib o'rnatildi.

G'arbiy Evropadan Falastinda doimiy yashagan muhojirlar kam edi, Muqaddas Yerda ma'naviy va ritsarlik buyruqlari alohida rol o'ynagan, shuningdek, Italiyaning dengiz bo'yidagi savdo shaharlaridan kelgan muhojirlar, ular shaharlarida maxsus imtiyozli kvartallar tashkil etganlar. Quddus Qirolligi.

Ikkinchi salib yurishi

Turklar 1144-yilda Edessani egallaganlaridan soʻng, 1145-yil 1-dekabrda Fransiya qiroli Lui VII va Germaniya qiroli Konrad III boshchiligida Ikkinchi salib yurishi (1147-1148) eʼlon qilindi va natijasiz boʻlib chiqdi.

1171 yilda Saloh ad-Din Misrda hokimiyatni qo'lga kiritdi, u Suriyani Misrga qo'shib oldi va 1187 yil bahorida xristianlarga qarshi urush boshladi. 4-iyulda Xittin qishlogʻi yaqinida 7 soat davom etgan jangda nasroniylar qoʻshini magʻlubiyatga uchradi, iyul oyining ikkinchi yarmida Quddusni qamal qilish boshlandi, 2 oktyabrda shahar gʻolibning rahm-shafqatiga taslim boʻldi. 1189 yilga kelib salibchilar qo'lida bir qancha qal'alar va ikkita shahar - Tir va Tripoli qoldi.

Uchinchi salib yurishi

1187-yil 29-oktabr Uchinchi salib yurishi (1189-1192) deb e’lon qilindi. Kampaniyaga Muqaddas Rim imperiyasi imperatori Fridrix I Barbarossa, Fransiya qirollari Filipp II Avgust va Angliya - Richard I Arslon Yurak boshchilik qildi. 1190-yil 18-mayda nemis militsiyasi Kichik Osiyodagi Ikoniya (hozirgi Konya, Turkiya) shahrini egallab oldi, lekin 10-iyunda togʻ daryosidan oʻtayotganda Fridrix choʻkib ketdi va bundan ruhiy tushkunlikka tushgan nemis qoʻshini orqaga chekindi. 1190 yilning kuzida salibchilar Quddusning port shahri va dengiz darvozasi bo'lgan Akrni qamal qila boshladilar. Acre 1191 yil 11 iyunda olingan, ammo bundan oldin ham Filipp II va Richard janjallashgan va Filipp uyga suzib ketgan; Richard bir nechta muvaffaqiyatsiz hujumlarni amalga oshirdi, shu jumladan ikkita Quddusga qarshi, 1192 yil 2 sentyabrda Saloh ad Din bilan nasroniylar uchun juda noqulay shartnoma tuzildi va oktyabr oyida Falastinni tark etdi. Quddus musulmonlar qoʻlida qoldi, Akko esa Quddus qirolligining poytaxtiga aylandi.

To'rtinchi salib yurishi. Konstantinopolning bosib olinishi

1198 yilda yangi, to'rtinchi salib yurishi e'lon qilindi, u ancha keyinroq (1202-1204) bo'lib o'tdi. Falastinga tegishli bo'lgan Misrga zarba berishi kerak edi. Salibchilarning dengiz ekspeditsiyasi uchun kemalar uchun pul to'lash uchun etarli mablag'lari yo'qligi sababli, O'rta er dengizidagi eng kuchli flotga ega bo'lgan Venetsiya Adriatik sohilidagi nasroniy (!) Zadar shahrini zabt etishda yordam so'radi, bu sodir bo'ldi. 1202-yil 24-noyabrda salibchilarni Konstantinopoldagi sulolaviy nizolarga aralashish va papalik homiyligida pravoslav va katolik cherkovlarini birlashtirish bahonasida Venetsiyaning asosiy tijorat raqibi Vizantiyaga yurishiga undadi. 1204 yil 13 aprelda Konstantinopol olib qo'yildi va shafqatsizlarcha talandi. Vizantiyadan bosib olingan hududlarning bir qismi Venetsiyaga, boshqa qismi esa deb nomlangan hududga o'tdi. Lotin imperiyasi. 1261-yilda Gʻarbiy yevropaliklar tomonidan bosib olinmagan Kichik Osiyoda mustahkam oʻrnashib olgan pravoslav imperatorlari turklar va Venetsiyaning raqibi Genuya yordamida yana Konstantinopolni bosib oldilar.

Bolalar salib yurishi

Salibchilarning evropaliklarning ommaviy ongidagi muvaffaqiyatsizliklarini hisobga olgan holda, g'alabani kuchlilarga emas, balki gunohkorlarga bermagan Rabbiy kuchsizlarga, lekin gunohsizlarga beradi, degan ishonch paydo bo'ldi. 1212 yil bahori va yozining boshlarida Evropaning turli burchaklarida olomon bolalar to'plana boshladilar va ular Quddusni ozod qilmoqchi ekanliklarini e'lon qildilar (tarixchilar salib yurishlarining umumiy soniga kiritilmagan bolalarning salib yurishi). Cherkov va dunyoviy hokimiyat ommabop dindorlikning bu o'z-o'zidan paydo bo'lishiga shubha bilan qarashdi va har tomonlama oldini olishdi. Bolalarning ba'zilari Yevropa bo'ylab ochlik, sovuq va kasallikdan yo'lda vafot etdi, ba'zilari Marselga etib borishdi, u erda aqlli savdogarlar bolalarni Falastinga olib borishni va'da qilib, Misrning qul bozorlariga olib kelishdi.

Beshinchi salib yurishi

Beshinchi salib yurishi (1217-1221) Muqaddas zaminga ekspeditsiya bilan boshlandi, ammo u erda muvaffaqiyatsizlikka uchragan, tan olingan etakchiga ega bo'lmagan salibchilar 1218 yilda Misrga harbiy operatsiyalarni o'tkazdilar. 1218 yil 27 mayda ular Nil deltasidagi Damietta (Dumyat) qal'asini qamal qilishni boshladilar; Misr sultoni ularga Quddus qamalini olib tashlashga va'da berdi, ammo salibchilar bunga rozi bo'lishmadi, 1219 yil 4 noyabrdan 5 noyabrga o'tar kechasi Damiettani egallab oldilar, o'zlarining muvaffaqiyatlarini mustahkamlashga va butun Misrni egallashga harakat qildilar, ammo hujum bostirib ketdi. 1221 yil 30 avgustda misrliklar bilan tinchlik o'rnatildi, unga ko'ra Masihning askarlari Damiettani qaytarib, Misrni tark etishdi.

oltinchi salib yurishi

Oltinchi salib yurishi (1228-1229) imperator Fridrix II Staufen tomonidan amalga oshirilgan. Papalikning bu doimiy raqibi kampaniya arafasida haydab chiqarildi. 1228 yilning yozida u Falastinga suzib ketdi, mohirona muzokaralar tufayli Misr sultoni bilan ittifoq tuzdi va barcha dushmanlari, musulmonlar va nasroniylarga (!) qarshi yordam sifatida Quddusni bitta jangsiz qabul qildi. u 1229 yil 18 martda kirdi. Imperator quvg'in ostida bo'lganligi sababli, Muqaddas shaharning nasroniylik bag'riga qaytishi unda ibodat qilishni taqiqlash bilan birga keldi. Tez orada Fridrix o'z vataniga jo'nadi, Quddus bilan shug'ullanishga vaqti yo'q edi va 1244 yilda Misr sultoni yana Quddusni egallab, xristian aholisini qirg'in qildi.

Ettinchi va sakkizinchi salib yurishlari

Ettinchi salib yurishi (1248-1254) deyarli faqat Fransiya va uning qiroli Lyudovik IX avliyoning ishi edi. Misr yana hujum nishoniga aylandi. 1249 yil iyun oyida salibchilar Damiettani ikkinchi marta egallab olishdi, ammo keyinchalik to'sib qo'yildi va 1250 yil fevralda to'liq kuch bilan, shu jumladan qirol ham taslim bo'ldi. 1250 yil may oyida qirol 200 ming livr to'lov evaziga ozod qilindi, lekin o'z vataniga qaytmadi, lekin Acrega ko'chib o'tdi va u erda Frantsiyadan yordam kutgan va u erda 1254 yil aprelda suzib ketgan.

1270 yilda xuddi shu Lui oxirgi, sakkizinchi salib yurishini o'tkazdi. Uning maqsadi O'rta er dengizidagi eng qudratli musulmon dengiz davlati Tunis edi. Salibchilar qo'shinlarini Misr va Muqaddas erga erkin yuborish uchun O'rta er dengizi ustidan nazorat o'rnatishi kerak edi. Biroq, 1270 yil 18 iyunda Tunisga qo'nganidan ko'p o'tmay, salibchilar lagerida epidemiya boshlandi, Lui 25 avgustda vafot etdi va 18 noyabrda armiya hech qanday jangga kirmasdan, jasadni ko'tarib uyga suzib ketdi. ular bilan birga shoh.

Falastindagi vaziyat yomonlashdi, musulmonlar shaharma-shaharni tortib oldilar va 1291-yil 18-mayda salibchilarning Falastindagi soʻnggi tayanchi boʻlgan Akko quladi.

Undan oldin ham, undan keyin ham cherkov butparastlarga qarshi (1147 yilda Polabiya slavyanlariga qarshi yurish), bid'atchilarga va 14-16-asrlarda turklarga qarshi salib yurishlarini bir necha bor e'lon qilgan, ammo ular salib yurishlarining umumiy soniga kiritilmagan.

Salib yurishlari natijalari

Tarixchilar salib yurishlari natijalarini turlicha baholaydilar. Ba'zilarning fikricha, bu kampaniyalar Sharq va G'arb o'rtasidagi aloqalarga, musulmon madaniyati, ilm-fan va texnologiya yutuqlarini idrok etishga hissa qo'shgan. Boshqalar esa, bularning barchasiga tinch munosabatlar orqali erishish mumkinligiga ishonishadi va salib yurishlari faqat aqlsiz fanatizm hodisasi bo'lib qoladi.

D. E. Xaritonovich

1212 yil may oyining oxirida g'ayrioddiy sayohatchilar to'satdan Reyn qirg'og'idagi Germaniyaning Kyoln shahriga tushishdi. Butun bir olomon bolalar shahar ko'chalarini to'ldirishdi. Uylarning eshigini taqillatib, sadaqa so‘rardilar. Lekin bular oddiy tilanchilar emas edi. Bolalar kiyimlariga matodan qora va qizil xochlar tikilgan va shahar aholisining savollariga ular Quddus shahrini kofirlardan ozod qilish uchun Muqaddas zaminga ketyapmiz, deb javob berishdi. Kichkina salibchilarni qo'lida temir xoch ko'targan o'n yoshli bola boshqargan. Bolaning ismi Niklas bo'lib, u tushida farishta qanday paydo bo'lganini aytib, Quddusni qudratli shohlar va ritsarlar emas, balki Rabbiyning irodasi bilan boshqaradigan qurolsiz bolalar ozod qilishini aytdi. Xudoning inoyati bilan dengiz ikkiga bo'linadi va ular quruq quruqlikda Muqaddas yurtga kelishadi va sarasenlar qo'rqib, bu qo'shin oldida orqaga chekinadilar. Ko'pchilik kichik voizning izdoshlari bo'lishni xohlardi. Ota va onalarining nasihatlariga quloq solmay, Quddusni ozod qilish uchun yo‘lga chiqdilar. Olomon va kichik bolalar guruhlari janubga dengizga ketishdi. Rim papasining o'zi ularning kampaniyasini ulug'ladi. U shunday dedi: "Bu bolalar biz kattalar uchun haqorat bo'lib xizmat qilmoqda. Biz uxlayotganimizda ular quvonch bilan Muqaddas zamin uchun turishadi."

Lekin, aslida, bularning barchasida xursandchilik kam edi. Yo'lda bolalar ochlik va tashnalikdan o'lishdi va uzoq vaqt davomida dehqonlar yo'llar bo'ylab kichik salibchilarning jasadlarini topib, dafn etishdi. Kampaniyaning yakuni yanada achinarli bo'ldi: albatta, dengiz unga etib borish qiyin bo'lgan bolalar uchun ajralmadi va tadbirkor savdogarlar go'yo ziyoratchilarni Muqaddas zaminga olib borishni o'z zimmalariga olgandek, bolalarni qullikka sotdilar.

Afsonaga ko'ra, Quddusda joylashgan Muqaddas er va Muqaddas qabrni ozod qilish haqida nafaqat bolalar o'ylashdi. Ko'ylaklarga, plashlarga va bannerlarga xoch tikib, dehqonlar, ritsarlar, qirollar Sharqqa yugurdilar. Bu 11-asrda, saljuqiy turklari deyarli butun Kichik Osiyoni bosib olib, 1071 yilda xristianlarning muqaddas shahri Quddusga hukmronlik qilganlarida yuz berdi. Xristian Yevropa uchun bu dahshatli yangilik edi. Musulmon turklarni yevropaliklar nafaqat “g‘ayriinsoniy” deb hisoblardi – bundan ham yomoni! - shaytonning yordamchilari. Masih tug'ilgan, yashagan va shahid bo'lgan Muqaddas er endi ziyoratchilar uchun imkonsiz bo'lib chiqdi, ammo ziyoratgohlarga taqvodor sayohat nafaqat maqtovga sazovor ish edi, balki kambag'al dehqon uchun ham gunohlar uchun kafforat bo'lishi mumkin edi. va oliyjanob lord uchun. Ko'p o'tmay, "la'natlangan masihiy bo'lmaganlar" tomonidan sodir etilgan vahshiyliklar, ular baxtsiz nasroniylarni qo'llagan shafqatsiz azoblari haqida mish-mishlar tarqala boshladi. Yevropalik nasroniy Sharqqa nafrat bilan qaradi. Ammo muammolar Evropaning o'ziga ham keldi.

11-asr oxiri yevropaliklar uchun eng og'ir vaqtga aylandi. 1089 yildan boshlab ularga ko'p baxtsizliklar keldi. Vabo Lotaringiyaga tashrif buyurdi, Shimoliy Germaniyada zilzila sodir bo'ldi. Qattiq qish yozgi qurg'oqchilikka yo'l ochdi, shundan so'ng toshqinlar sodir bo'ldi, hosil yetishmasligi ocharchilikka olib keldi. Butun qishloqlar halok bo'ldi, odamlar kannibalizm bilan shug'ullandi. Ammo tabiiy ofatlar va kasalliklardan ham dehqonlar chidab bo'lmas talablar va qariyalarning tovlamachiliklaridan aziyat chekdilar. Umidsizlikka tushib qolgan butun qishloqlar qaerga qaramasin, qochib ketishdi, boshqalari esa monastirlarga borishdi yoki zohidlar hayotida najot izlashdi.

Feodallar ham o'zlarini ishonchli his qilmadilar. Dehqonlar bergan narsadan (ularning ko‘pchiligi ochlik va kasallikdan halok bo‘lgan) qanoatlantira olmay, xo‘jayinlar yangi yerlarni tortib olishga kirishdilar. Bo‘sh yerlar qolmadi, shuning uchun yirik xo‘jayinlar mayda va o‘rta feodallarning mulklarini tortib ola boshladilar. Eng ahamiyatsiz holatda, o'zaro nizolar boshlanib, mulkidan haydalgan egasi ersiz ritsarlar safiga qo'shildi. Aslzodalarning kenja o'g'illari ham yersiz qoldi. Qal'a va er faqat to'ng'ich o'g'liga meros bo'lib qolgan - qolganlari otlarni, qurol-yarog'larni va zirhlarni o'zaro bo'lishishga majbur bo'lishdi. Ersiz ritsarlar talonchilik bilan shug'ullangan, zaif qal'alarga hujum qilgan va ko'pincha allaqachon qashshoq bo'lgan dehqonlarni shafqatsizlarcha talagan. Himoyaga tayyor bo'lmagan monastirlar ayniqsa orzu qilingan o'lja edi. To'dalarda birlashgan olijanob janoblar, xuddi oddiy qaroqchilar kabi, yo'llarni kezib yurishdi.

Evropada yomon va notinch vaqt keldi. Ekinlari quyoshda kuygan dehqon va uyi qaroqchi ritsar; o'z lavozimiga munosib hayot uchun mablag'ni qayerdan olishni bilmaydigan keksa; bir rohib "olijanob" qaroqchilar tomonidan vayron qilingan monastir iqtisodiga intiqlik bilan qarab, ochlik va kasallikdan o'lganlarni dafn etishga ulgurmagan - ularning barchasi sarosimaga tushib, qayg'u ichida Xudoga ko'zlarini qaratdi. Nega ularni jazolayapti? Ular qanday o'lik gunohlarni qildilar? Ulardan qanday qutulish mumkin? Va Rabbiyning g'azabi dunyoni qamrab olgani uchun emasmi, Muqaddas Yer - gunohlardan poklanish joyi - "shaytonning xizmatkorlari", la'nati Sarasenlar tomonidan oyoq osti qilinmoqda? Yana nasroniylarning ko'zlari nafaqat nafrat bilan, balki umid bilan ham Sharqqa qaradi.

1095 yil noyabr oyida Frantsiyaning Klermon shahridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Papa Urban II yig'ilgan juda ko'p odamlar - dehqonlar, hunarmandlar, ritsarlar va rohiblarga murojaat qildi. Olovli nutqida u Rabbiyning qabrini kofirlardan qaytarib olish va Muqaddas zaminni ulardan tozalash uchun barchani qurol olib, Sharqqa borishga chaqirdi. Rim papasi kampaniyaning barcha ishtirokchilariga gunohlari kechirilishini va'da qildi. Odamlar uning chaqirig'ini ma'qullash bilan kutib olishdi. “Xudo xohlaydi!” degan hayqiriqlar. Urban II ning nutqini qayta-qayta to'xtatdi. Vizantiya imperatori Aleksey I Komnenos Rim papasi va Yevropa qirollariga musulmonlar hujumini qaytarishda yordam so'rab murojaat qilganini ko'pchilik allaqachon bilardi. Vizantiya nasroniylariga “kofirlar”ni yengishda yordam berish, albatta, xayriya ishi bo‘ladi. Xristian ziyoratgohlarini ozod qilish nafaqat najotni, balki o'z qo'shinini mukofotlaydigan Qodir Tangrining rahm-shafqatini ham keltiradigan haqiqiy jasorat bo'ladi. Urban II ning nutqini tinglaganlarning ko'pchiligi darhol kampaniyaga borishga va'da berishdi va buning belgisi sifatida kiyimlariga xoch yopishtirishdi.

Muqaddas zaminda bo'lajak kampaniya haqidagi xabar tezda G'arbiy Evropaga tarqaldi. Jamoatlardagi ruhoniylar va ko'chalardagi muqaddas ahmoqlar unda ishtirok etishga chaqirishdi. Bu va’zlar ta’sirida, qolaversa, ularning qalb da’vati bilan minglab kambag‘allar muqaddas kampaniyaga ko‘tarildi. 1096 yil bahorida Frantsiya va Germaniyaning Reynlandiyadan ular ziyoratchilarga uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan yo'llar bo'ylab: Reyn, Dunay va undan keyin Konstantinopolga kelishdi. Dehqonlar o‘z oilalari va kichik aravaga sig‘adigan barcha arzimas narsalari bilan ketishdi. Ular yomon qurollangan va oziq-ovqat tanqisligidan aziyat chekardi. Bu juda vahshiy yurish edi, chunki yo'lda salibchilar erlari orqali o'tgan bolgarlar va vengerlarni shafqatsizlarcha talon-taroj qilishdi: ular mol, ot, oziq-ovqat olib ketishdi, o'z mulklarini himoya qilishga uringanlarni o'ldirishdi. Sayohatlarining yakuniy manzilini bilmay qolgan kambag'allar qandaydir katta shaharga yaqinlashib: "Ular ketayotgan Quddus shu emasmi?" Yarim qayg'u bilan, ko'pchilikni mahalliy aholi bilan to'qnashtirib, 1096 yilning yozida dehqonlar Konstantinopolga etib kelishdi.

Bu uyushmagan, och olomonning paydo bo'lishi imperator Aleksey Komnenni umuman yoqtirmadi. Vizantiya hukmdori kambag'al salibchilarni Bosfor bo'g'ozi orqali Kichik Osiyoga olib o'tish orqali ulardan xalos bo'lishga shoshildi. Dehqonlar yurishining oxiri qayg'uli bo'ldi: o'sha yilning kuzida saljuqiy turklari Nikaya shahri yaqinida o'z qo'shinlarini kutib olishdi va ularni deyarli butunlay o'ldirishdi yoki ularni qo'lga olib, qullikka sotdilar. 25 ming "Masihning qo'shinlari" dan faqat 3 mingga yaqini tirik qoldi. Tirik qolgan baxtsiz salibchilar - kambag'allar Konstantinopolga qaytib kelishdi, u erdan ularning ba'zilari uylariga qaytishni boshladilar, ba'zilari esa salibchilar - ritsarlarning kelishini kutishdi. bu qasamni oxirigacha bajarish - ziyoratgohlarni ozod qilish yoki hech bo'lmaganda yangi joyda tinch hayot topish umidida.

Salibchi ritsarlar dehqonlar Kichik Osiyo yerlari boʻylab qaygʻuli sayohatini boshlaganlarida - 1096-yil yozida birinchi yurishlarini boshladilar. Ikkinchisidan farqli oʻlaroq, lordlar boʻlajak janglarga va yoʻldagi qiyinchiliklarga puxta tayyorgarlik koʻrgan edilar. professional jangchilar bo'lib, ular jangga tayyorgarlik ko'rish uchun ishlatilgan. Tarixda bu armiya boshliqlarining nomlari saqlanib qolgan: Bulyon gertsogi, Bulyon gertsogi birinchi Lotaringiyaga, Janubiy Italiya normanlariga Tarentum shahzodasiga Bogemon, Janubiy Fransiya ritsarlariga Raymond boshchilik qilgan. , Tuluza grafi. Ularning qo'shinlari yagona qo'shin emas edi. Yig'inga chiqqan har bir feodal o'z otryadini boshqargan va xo'jayinidan keyin uylaridan qochib ketgan dehqonlar yana o'z mol-mulki bilan sudralib ketishgan. Yo‘lda ketayotgan ritsarlar, xuddi o‘z oldilaridan o‘tgan kambag‘allarga o‘xshab, o‘g‘rilik bilan mashg‘ul edilar. Achchiq tajribadan saboq olgan Vengriya hukmdori salibchilardan garovga olishni talab qildi, bu ritsarlarning vengerlarga nisbatan "munosib" xatti-harakatlarini kafolatladi. Biroq, bu alohida holat edi. Bolqon yarim orolini bosib o'tgan "Masih jangchilari" talon-taroj qildilar.

1096 yil dekabr - 1097 yil yanvar. Salibchilar Konstantinopolga etib kelishdi. Ular aslida himoya qilmoqchi bo'lganlar bilan, yumshoq qilib aytganda, do'stona munosabatda bo'lishdi: hatto Vizantiyaliklar bilan bir nechta harbiy to'qnashuvlar bo'lgan. Imperator Aleksey yunonlarni shu qadar ulug'lagan barcha misli ko'rilmagan diplomatik san'atni o'ynadi - o'zini va o'z fuqarolarini jilovsiz "ziyoratchilar" dan himoya qilish uchun. Ammo shunga qaramay, G'arbiy Evropa lordlari va Vizantiyaliklar o'rtasidagi, keyinchalik buyuk Konstantinopolni o'limga olib keladigan o'zaro dushmanlik aniq namoyon bo'ldi. Kelgan salibchilar uchun imperiyaning pravoslav aholisi, garchi ular nasroniy bo'lsalar ham, (1054 yilda cherkov bo'linishidan keyin) birodarlar emas, balki bid'atchilar edilar, bu kofirlardan unchalik yaxshi emas. Bundan tashqari, Vizantiyaliklarning qadimiy ulug'vor madaniyati, an'analari va urf-odatlari Evropa feodallari - varvar qabilalarining yaqin avlodlari uchun tushunarsiz va nafratga loyiq bo'lib tuyuldi. Ritsarlar o'zlarining nutqlarining ajoyib uslubidan g'azablanishdi va boylik shunchaki hasadni keltirib chiqardi. Harbiy g'ayratini o'z maqsadlari uchun ishlatishga intilayotgan bunday "mehmonlar" xavfini tushunib, Aleksey Komnenos ayyorlik, poraxo'rlik va xushomadgo'ylik yo'li bilan ko'pchilik ritsarlardan vassal qasamini oldi va o'sha yerlarni imperiyaga qaytarish majburiyatini oldi. turklardan qaytarib olinadi. Shundan so'ng u Kichik Osiyoga "Masih qo'shini" yubordi.

Musulmonlarning tarqoq kuchlari salibchilarning hujumiga dosh bera olmadi. Qal'alarni egallab, ular Suriyadan o'tib, Falastinga ko'chib o'tishdi va u erda 1099 yilning yozida Quddusni bo'ron bilan egallab olishdi. Tutib olingan shaharda salibchilar shafqatsiz qirg'in qilishdi. Tinch aholini o'ldirish namoz vaqtiga to'xtatildi va keyin yana boshlandi. "Muqaddas shahar" ko'chalari o'lik jasadlar bilan to'lib-toshgan va qonga belangan, "Muqaddas qabr" himoyachilari esa olib ketish mumkin bo'lgan hamma narsani olib ketishgan.

Quddus qo'lga kiritilganidan ko'p o'tmay, salibchilar O'rta er dengizining sharqiy qirg'oqlarining ko'p qismini egallab olishdi. XII asr boshlarida bosib olingan hududda. Ritsarlar tomonidan to'rtta davlat yaratildi: Quddus qirolligi, Tripoli grafligi, Antioxiya knyazligi va Edessa grafligi, - lordlar o'z hayotlarini yangi joylarda jihozlashni boshladilar. Bu davlatlarda hokimiyat feodal ierarxiyasiga asoslangan edi. Uni Quddus qiroli boshqargan, qolgan uchta hukmdor uning vassallari hisoblangan, lekin aslida ular mustaqil edilar. Cherkov salibchilar davlatlarida katta ta'sirga ega edi. Shuningdek, u katta er uchastkalariga ega edi. Cherkov ierarxlari yangi shtatlardagi eng nufuzli lordlardan edi. XI asrda salibchilar yerlarida. Keyinchalik mashhur bo'lgan ruhiy va ritsarlik buyruqlari paydo bo'ldi: Templars, Hospitallers va Teutons.

XII asrda. yigʻin boshlagan musulmonlar bosimi ostida salibchilar oʻz mulklarini yoʻqota boshladilar. Kofirlar hujumiga qarshilik ko‘rsatish maqsadida Yevropa ritsarlari 1147-yilda 2-salib yurishiga kirishdilar va bu yurish muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Keyingi (1189-1192) uchinchi salib yurishi ham xuddi shunday shafqatsiz yakunlandi, garchi unga uchta jangchi qirol: Germaniya imperatori Fridrix I Barbarossa, frantsuz qiroli Filipp II Avgust va ingliz qiroli Richard I Arslon boshchilik qilgan. Yevropalik keksalarning chiqishlariga sabab 1187 yilda Quddusning Sulton Saloh ad-Din tomonidan bosib olinishi edi. Kampaniya doimiy muammolar bilan birga bo'ldi: boshida, tog' oqimini kesib o'tayotganda, Barbarossa cho'kib ketdi; frantsuz va ingliz ritsarlar bir-biriga tinim bilmay dushman edi; va oxir-oqibat, Quddusni ozod qilish mumkin emas edi. To'g'ri, Richard Arslon Yurak sultondan biroz yon bosdi - salibchilar O'rta er dengizi qirg'og'ining bir bo'lagini qoldirdi va nasroniy ziyoratchilarga uch yil davomida Quddusga tashrif buyurishga ruxsat berildi. Albatta, buni g'alaba deyish qiyin edi.

Evropa ritsarlarining bu muvaffaqiyatsiz korxonalari yonida, 4-salib yurishi (1202-1204) butunlay ajralib turadi, bu pravoslav nasroniy-vizantiyaliklarni kofirlar bilan tenglashtirdi va "olijanob va go'zal Konstantinopol" ning o'limiga olib keldi. Uning tashabbuskori Rim papasi Innokent III edi. 1198 yilda u Quddusni ozod qilish uchun yana bir kampaniya uchun katta kampaniya boshladi. Papa xabarlari barcha Evropa davlatlariga yuborildi, ammo, bundan tashqari, Innokent III boshqa nasroniy hukmdori - Vizantiya imperatori Aleksey III ni e'tiborsiz qoldirmadi. U ham, Papaning so'zlariga ko'ra, Muqaddas zaminga qo'shinlarni olib kirishi kerak edi. Rim oliy ruhoniysi o'z xabarida nasroniy ziyoratgohlarini ozod qilish sabablariga befarqlik uchun imperatorni qoralashdan tashqari, muhim va eski savolni - ittifoq (1054 yilda bo'lingan cherkovning birlashishi) haqida ko'tardi. Darhaqiqat, Innokent III xristian cherkovining birligini tiklashni emas, balki Vizantiya yunon cherkovini Rim katoliklariga bo'ysundirishni orzu qilgan. Imperator Aleksey buni juda yaxshi tushundi - natijada na kelishuv, na muzokaralar olib borildi. Dadam jahli chiqdi. U diplomatik yo'l bilan, lekin aniq bir tarzda imperatorga G'arbda Vizantiyaliklar chidab bo'lmas holatda, ularga qarshi turishga tayyor kuchlar paydo bo'lishiga ishora qildi. Innokent III qo'rqitmadi - haqiqatan ham, Evropa monarxlari Vizantiyaga ochko'zlik bilan qarashdi.

4-salib yurishi 1202 yilda boshlangan va Misr dastlab uning yakuniy manzili sifatida rejalashtirilgan edi. U erdagi yo'l O'rta er dengizi orqali o'tdi va salibchilar "muqaddas ziyorat" ga tayyorgarlik ko'rishning puxtaligiga qaramay, flotga ega emas edilar va shuning uchun yordam uchun Venetsiya Respublikasiga murojaat qilishga majbur bo'lishdi. Shu paytdan boshlab salib yurishining yo'nalishi keskin o'zgardi. Venetsiyalik Doge Enriko Dandolo o'z xizmatlari uchun katta summa talab qildi va salibchilar nochor bo'lib chiqdi. Dandolo bundan xijolat tortmadi: u "muqaddas armiya" ga savdogarlari Venetsiyaliklar bilan raqobatlashgan Dalmatiyaning Zadar shahrini bosib olish orqali qarzni qoplashni taklif qildi. 1202 yilda Zadar olindi, salibchilar armiyasi kemalarga otlandi, lekin ... Misrga umuman bormadi, lekin Konstantinopol devorlari ostida qoldi. Voqealarning bunday burilish sababi Vizantiyaning o'zida taxt uchun kurash edi. Raqobatchilar bilan hisob-kitob qilishni yaxshi ko'rgan Doge Dandolo (Vizantiya sharqiy mamlakatlar bilan savdoda Venetsiya bilan raqobatlashdi) salibchilar qo'li bilan "Masih armiyasi" rahbari Boniface Montferrat bilan til biriktirdi. Papa Innokent III korxonani qo'llab-quvvatladi - va salib yurishi yo'nalishi ikkinchi marta o'zgartirildi.

1203 yilda Konstantinopolni qamal qilib, salibchilar imperator Ishoq II ning taxtga qayta tiklanishiga erishdilar, u qo'llab-quvvatlash uchun saxiylik bilan to'lashga va'da berdi, ammo o'z va'dasini bajara oladigan darajada boy emas edi. Ishlarning bu burilishidan g'azablangan "Muqaddas erni ozod qiluvchilar" 1204 yil aprel oyida Konstantinopolga bostirib kirishdi va uni talon-taroj qilishdi. Buyuk imperiya va pravoslav nasroniylikning poytaxti vayron bo'ldi va o't qo'yildi. Konstantinopol qulagandan keyin Vizantiya imperiyasining bir qismi bosib olindi. Uning xarobalarida yangi davlat - salibchilar tomonidan yaratilgan Lotin imperiyasi paydo bo'ldi. Bu uzoq davom etmadi, 1261 yilgacha bosqinchilar zarbalari ostida qulab tushguncha.

Konstantinopol qulagandan so'ng, borish va Muqaddas erni ozod qilish chaqiriqlari 1212 yilda Germaniya va Frantsiya bolalari bu jasoratga otlanmaguncha, bir muncha vaqt susaydi, bu ularning o'limiga aylandi. Ritsarlarning Sharqqa to'rtta salib yurishlari muvaffaqiyat keltirmadi. To‘g‘ri, 6-yuruh davomida imperator Fridrix II Quddusni ozod qilishga muvaffaq bo‘ldi, biroq “kofirlar” 15 yildan so‘ng yo‘qotganlarini qaytarib oldilar. Shimoliy Afrikadagi frantsuz ritsarlarining 8-salib yurishi muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan va frantsuz qiroli Lui IX Muqaddas u yerda vafot etganidan so'ng, Rim pontifiklarining yangi "Masihning imonlari nomidagi jasoratlari" haqidagi da'vatlari topa olmadi. Sharqdagi salibchilarning mulklari 13-asrning oxirigacha musulmonlar tomonidan asta-sekin bosib olindi.Quddus qirolligi oʻz faoliyatini toʻxtatmadi.

To'g'ri, Evropaning o'zida salibchilar uzoq vaqtdan beri mavjud edi. Aytgancha, Peipsi ko'lida knyaz Aleksandr Nevskiy tomonidan mag'lub etilgan nemis ritsar itlari ham salibchilar edi. 15-asrgacha bo'lgan papalar bid'atlarni yo'q qilish nomi bilan Evropada salib yurishlarini uyushtirdi. Ammo bular faqat o'tmishning aks-sadolari edi. Muqaddas qabr "kofirlar" bilan qoldi, bu yo'qotish katta qurbonliklar bilan birga keldi - qancha paladinlar Muqaddas zaminda abadiy qoldilar? Ammo qaytib kelgan salibchilar bilan bir qatorda, yangi bilim va hunarmandchilik, shamol tegirmonlari, shakar qamishi va hatto ovqatdan oldin qo'limizni yuvishimiz uchun shunday tanish odat Evropaga keldi. Xullas, ko‘p narsaga sherik bo‘lib, minglab jonlarni evaziga olgan Sharq G‘arbga bir qadam ham bo‘ysunmadi. 200 yil davom etgan buyuk jang durang bilan yakunlandi.

Insoniyat tarixi, afsuski, har doim ham kashfiyotlar va yutuqlar olami emas, balki ko'pincha son-sanoqsiz urushlar zanjiri. Bularga 11-13-asrlarda sodir etilganlar kiradi. Ushbu maqola sabablar va sabablarni tushunishga, shuningdek, xronologiyani kuzatishga yordam beradi. Unga eng muhim sanalar, ismlar va voqealarni o'z ichiga olgan "Salib yurishlari" mavzusida tuzilgan jadval hamroh bo'ladi.

"Salib yurishi" va "salibchi" tushunchalarining ta'rifi

Salib yurishi xristianlar armiyasining musulmon Sharqiga qurolli hujumi bo'lib, u jami 200 yildan ortiq (1096-1270) davom etgan va G'arbiy Evropa mamlakatlari qo'shinlarining kamida sakkizta uyushtirilgan chiqishlarida ifodalangan. Keyingi davrda bu nasroniylikni qabul qilish va o'rta asrlar katolik cherkovining ta'sirini kengaytirish maqsadida har qanday harbiy kampaniyaning nomi edi.

Salibchi bunday kampaniyaning ishtirokchisidir. O'ng yelkasida u dubulg'a va bayroqlarga qo'llaniladigan bir xil tasvir shaklida chiziq bor edi.

Kampaniyalarning sabablari, sabablari, maqsadlari

Harbiy namoyishlar uyushtirildi.Rasmiy sabab Muqaddas zaminda (Falastin) joylashgan Muqaddas qabrni ozod qilish uchun musulmonlarga qarshi kurash edi. Zamonaviy ma'noda bu hudud Suriya, Livan, Isroil, G'azo sektori, Iordaniya va boshqa bir qator davlatlarni o'z ichiga oladi.

Muvaffaqiyatga hech kim shubha qilmadi. O'sha paytda salibchi bo'lgan har bir kishi barcha gunohlari kechirilishiga ishonilgan. Shu sababli, bu saflarga qo'shilish ritsarlar va shahar aholisi, dehqonlar orasida mashhur edi. Ikkinchisi salib yurishida qatnashish evaziga krepostnoylikdan ozod bo'ldi. Bundan tashqari, evropa qirollari uchun salib yurishi qudratli feodallardan qutulish imkoniyati edi, ularning mulklari ko'paygan sari qudrati kuchaydi. Boy savdogarlar va shaharliklar iqtisodiy imkoniyatlarni harbiy bosqinchilikda ko'rdilar. Va papalar boshchiligidagi eng yuqori ruhoniylar salib yurishlarini cherkov kuchini mustahkamlash yo'li deb bilishgan.

Salibchilar davrining boshlanishi va oxiri

Birinchi salib yurishi 1096 yil 15 avgustda, 50 000 dehqonlar va shahar kambag'allaridan iborat uyushmagan olomon materiallar va o'quv mashg'ulotlarisiz yurishga kirishganida boshlandi. Asosan, ular talonchilik bilan shug'ullangan (chunki ular o'zlarini bu dunyodagi hamma narsaga ega bo'lgan Xudoning askari deb bilishgan) va yahudiylarga (Masih qotillarining avlodlari hisoblangan) hujum qilishgan. Ammo bir yil ichida bu qo'shin yo'lda uchrashgan vengerlar, keyin esa turklar tomonidan yo'q qilindi. Kambag'allar olomoniga ergashib, yaxshi o'qitilgan ritsarlar salib yurishiga chiqdilar. 1099 yilga kelib ular Quddusga etib kelishdi, shaharni egallab olishdi va ko'p sonli aholini o'ldirishdi. Ushbu voqealar va Quddus Qirolligi deb nomlangan hududning shakllanishi birinchi kampaniyaning faol davrini tugatdi. Keyingi istilolar (1101 yilgacha) bosib olingan chegaralarni mustahkamlashga qaratilgan edi.

Oxirgi salib yurishi (sakkizinchi) 1270-yil 18-iyunda frantsuz hukmdori Lyudovik IX armiyasining Tunisga desant qilishi bilan boshlandi. Biroq, bu spektakl muvaffaqiyatsiz yakunlandi: janglar boshlanishidan oldin ham qirol o'latdan vafot etdi, bu salibchilarni uyga qaytishga majbur qildi. Bu davrda Falastinda nasroniylikning ta'siri minimal bo'lib, musulmonlar, aksincha, o'z pozitsiyalarini mustahkamladilar. Natijada ular salib yurishlari davriga nuqta qo‘ygan Akko shahrini egallab olishdi.

1-4 salib yurishlari (jadval)

5-8 salib yurishlari (jadval)

Natijalar

Ko'p sonli salib yurishlari qanchalik muvaffaqiyatli bo'lganini jadval aniq ko'rsatib turibdi. Tarixchilar orasida bu voqealar G'arbiy Evropa xalqlari hayotiga qanday ta'sir qilganligi haqida aniq fikr yo'q.

Ayrim ekspertlarning fikricha, salib yurishlari Sharqqa yo‘l ochdi, yangi iqtisodiy va madaniy aloqalarni o‘rnatdi. Boshqalar buni tinch yo'l bilan muvaffaqiyatli amalga oshirish mumkinligini ta'kidlaydilar. Bundan tashqari, so'nggi salib yurishi to'g'ridan-to'g'ri mag'lubiyat bilan yakunlandi.

U yoki bu G'arbiy Yevropaning o'zida sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi: papalar ta'sirining kuchayishi, shuningdek, qirollar hokimiyati; zodagonlarning qashshoqlashishi va shahar jamoalarining kuchayishi; salib yurishlarida ishtirok etish orqali erkinlikka erishgan sobiq krepostnoylardan erkin dehqonlar sinfining paydo bo'lishi.

Bular Falastindagi nasroniy ziyoratgohlarini musulmonlar hukmronligidan ozod qilish yoki butparastlarni oʻz diniga oʻtkazish shiori ostida diniy urushlar koʻrinishida olib borilgan Gʻarbiy Yevropa feodallari, shahar aholisi va dehqonlarning bir qismi boʻlgan harbiy-mustamlakachilik harakatlaridir. yoki katoliklik bid'atchilari.

Salib yurishlarining klassik davri 11-asr oxiri - 12-asr boshlari hisoblanadi. "Salib yurishlari" atamasi 1250 yilda paydo bo'lgan. Birinchi salib yurishlari ishtirokchilari o'zlarini ziyoratchilar, va kampaniyalar - ziyorat, amallar, ekspeditsiya yoki muqaddas yo'l.

Salib yurishlarining sabablari

Salib yurishlarining zarurati Rim papasi tomonidan ishlab chiqilgan Shahar bitirgandan keyin Klermon sobori mart oyida 1095. U aniqladi salib yurishlarining iqtisodiy sabablari: Yevropa erlari odamlarni oziqlantirishga qodir emas, shuning uchun xristian aholisini saqlab qolish uchun Sharqdagi boy erlarni bosib olish kerak. Diniy bahslar ziyoratgohlarni, birinchi navbatda, Muqaddas qabrni kofirlar qo'lida saqlashga yo'l qo'yilmasligi bilan bog'liq edi. Masihning armiyasi 1096 yil 15 avgustda yurishga qaror qilindi.

Rim papasining chaqiriqlaridan ruhlangan minglab oddiy odamlar belgilangan muddatni kutmay, targ‘ibotga shoshilishdi. Butun militsiyaning ayanchli qoldiqlari Konstantinopolga etib bordi. Ziyoratchilarning asosiy qismi yo'lda mahrumlik va epidemiyalardan vafot etdi. Turklar qolganlari bilan ko'p harakat qilmasdan shug'ullanishdi. Belgilangan vaqtda asosiy armiya yurish qildi va 1097 yil bahorida Kichik Osiyoda edi. Tarkib boʻlmagan saljuqiy qoʻshinlari qarshilik koʻrsatgan salibchilarning harbiy ustunligi yaqqol koʻrinib turardi. Salibchilar shaharlarni egallab, salibchilar davlatlarini tashkil qildilar. Mahalliy aholi krepostnoylikka tushdi.

Salib yurishlari tarixi va oqibatlari

Birinchi sayohatning oqibatlari pozitsiyalarining sezilarli darajada mustahkamlanishi kuzatildi. Biroq, uning natijalari bir xil emas edi. XII asr o'rtalarida. musulmon dunyosining qarshiligini kuchaytiradi. Salibchilarning shtatlari va knyazliklari birin-ketin quladi. 1187 yilda Quddus butun Muqaddas er bilan birga bosib olindi. Rabbiyning qabri kofirlar qo'lida qoldi. Yangi salib yurishlari uyushtirildi, ammo ularning hammasi to'liq mag'lubiyat bilan yakunlandi..

Vaqtida IV salib yurishi Konstantinopol qo'lga olindi va vahshiylarcha talon-taroj qilindi. Vizantiya oʻrnida 1204-yilda Lotin imperiyasi tashkil topdi, ammo u qisqa umr koʻrdi. 1261 yilda u o'z faoliyatini to'xtatdi va Konstantinopol yana Vizantiyaning poytaxti bo'ldi.

Salib yurishlarining eng dahshatli sahifasi edi bolalar yurish, 1212-1213 atrofida bo'lib o'tdi. Bu vaqtda Muqaddas qabrni faqat begunoh bolalarning qo'llari bilan bo'shatish mumkin degan fikr tarqala boshladi. Yevropaning barcha davlatlaridan 12 yosh va undan katta yoshdagi o‘g‘il-qizlar qirg‘oqqa otildi. Yo'lda ko'plab bolalar halok bo'ldi. Qolganlari Genuya va Marselga yetib keldi. Ularning oldinga siljish rejasi yo'q edi. Ular “quruq yerdagidek” suv ustida yura olamiz, deb taxmin qilishgan va bu kampaniyani targ'ib qilish bilan shug'ullangan kattalar o'tish haqida qayg'urishmagan. Genuyaga kelganlar tarqab ketishdi yoki halok bo'lishdi. Marsel otryadining taqdiri yanada fojiali edi. Savdogar-sarguzashtchilar Ferrey va Cho'chqa "jonlarini saqlab qolish uchun" salibchilarni Afrikaga olib borishga kelishib oldilar va ular bilan ettita kemada suzib ketishdi. Bo'ron barcha yo'lovchilar bilan birga ikkita kemani cho'ktirdi, qolganlari Iskandariyaga qo'ndi va u erda qullikka sotildi.

Sharqqa jami sakkizta salib yurishlari bo'lgan. XII-XIII asrlarga kelib. Germaniya feodallarining butparast slavyanlarga va Boltiqbo'yining boshqa xalqlariga qarshi yurishlarini o'z ichiga oladi. Mahalliy aholi ko'pincha kuch bilan nasroniylashtirishga duchor bo'lgan. Salibchilar tomonidan bosib olingan hududlarda, ba'zan sobiq aholi punktlari o'rnida yangi shaharlar va istehkomlar paydo bo'ldi: Riga, Lyubek, Revel, Vyborg va boshqalar XII-XV asrlarda. katolik shtatlarida bid'atga qarshi salib yurishlarini uyushtirdi.

Salib yurishlari natijalari noaniq. Katolik cherkovi o'z ta'sir doirasini sezilarli darajada kengaytirdi, yerga egalik huquqini mustahkamladi, ma'naviy va ritsarlik buyruqlari shaklida yangi tuzilmalarni yaratdi. Ayni paytda Gʻarb va Sharq oʻrtasidagi qarama-qarshilik kuchaydi, jihod Sharq davlatlaridan Gʻarb olamiga tajovuzkor javob sifatida faollashdi. IV salib yurishi nasroniy cherkovlarini yanada bo'linib yubordi, pravoslav aholi ongiga qul va dushman - lotin obrazini o'rnatdi. G'arbda nafaqat islom olamiga, balki Sharqiy xristianlikka nisbatan ishonchsizlik va dushmanlik psixologik stereotipi shakllangan.